https://www.caute.lautre.net/ Philosophie classique et philosophie contemporaine. Préparation au baccalauréat. Conférences et émissions audios de philosophie. Rancière, Birnbaum, Matheron, Althusser, Deleuze, Epicure. Matérialisme et philosophie. fr SPIP - www.spip.net http://www.caute.lautre.net/local/cache-vignettes/L144xH25/siteon0-61142.png?1778847483 https://www.caute.lautre.net/ 25 144 http://www.caute.lautre.net/Peut-on-connaitre-le-plaisir-sans-la-souffrance http://www.caute.lautre.net/Peut-on-connaitre-le-plaisir-sans-la-souffrance 2009-03-15T18:12:00Z text/html fr Jean-Luc Derrien <p>Deleuze, Désir, plaisir et manque, <br class='autobr' /> Descartes, III, art. 210. De l'Allégresse, III, art. 212. Que c'est d'elles seules que dépend tout le bien et le mal de cette vie.. <br class='autobr' /> Épicure, A Ménécée, III. Le soin du corps et de l'âme : désirs et plaisirs, Maximes Capitales III, VIII et XVIII, Lettre d'Épicure à Idoménée. <br class='autobr' /> Freud, Principe de plaisir et principe de réalité. <br class='autobr' /> Kant, La douleur doit précéder tout plaisir. <br class='autobr' /> Leibniz, Je ne sais pas si le plus grand plaisir est possible. <br class='autobr' /> Nietzsche, (…)</p> - <a href="http://www.caute.lautre.net/-Desirer-" rel="directory">Désirer</a> <div class='rss_texte'><p>Deleuze, <a href='http://www.caute.lautre.net/Desir-plaisir-et-manque' class="spip_in">Désir, plaisir et manque</a>,</p> <p>Descartes, <a href='http://www.caute.lautre.net/III-art-210-De-l-Allegresse' class="spip_in">III, art. 210. De l'Allégresse</a>, <a href='http://www.caute.lautre.net/III-art-212-Que-c-est-d-elles-seules-que-depend-tout-le-bien-et-le-mal-de-cette' class="spip_in">III, art. 212. Que c'est d'elles seules que dépend tout le bien et le mal de cette vie.</a>.</p> <p>Épicure, <i>A Ménécée</i>, <a href='http://www.caute.lautre.net/III-Le-soin-du-corps-et-de-l-ame-desirs-et-plaisirs' class="spip_in">III. Le soin du corps et de l'âme : désirs et plaisirs</a>, <i>Maximes Capitales</i> <a href='http://www.caute.lautre.net/Maximes-capitales-1664#III' class="spip_in">III</a>, <a href='http://www.caute.lautre.net/Maximes-capitales-1664#VIII' class="spip_in">VIII</a> et <a href='http://www.caute.lautre.net/Maximes-capitales-1664#XVIII' class="spip_in">XVIII</a>, <a href='http://www.caute.lautre.net/Lettre-d-Epicure-a-Idomenee' class="spip_in">Lettre d'Épicure à Idoménée</a>.</p> <p>Freud, <a href='http://www.caute.lautre.net/Principe-de-plaisir-et-principe-de' class="spip_in">Principe de plaisir et principe de réalité</a>.</p> <p>Kant, <a href='http://www.caute.lautre.net/La-douleur-doit-preceder-tout-plaisir' class="spip_in">La douleur doit précéder tout plaisir</a>.</p> <p>Leibniz, <a href='http://www.caute.lautre.net/Je-ne-sais-pas-si-le-plus-grand-plaisir-est-possible' class="spip_in">Je ne sais pas si le plus grand plaisir est possible</a>.</p> <p>Nietzsche, <a href='http://www.caute.lautre.net/Chant-d-ivresse' class="spip_in">Chant d'ivresse</a>, <a href='http://www.caute.lautre.net/Pour-la-doctrine-du-sentiment-de-puissance' class="spip_in">Pour la doctrine du sentiment de puissance.</a>, <a href='http://www.caute.lautre.net/Savoir-jouir-meme-de-la-souffrance' class="spip_in">Savoir jouir même de la souffrance</a>.</p> <p>Platon, <a href='http://www.caute.lautre.net/Les-plaisirs-sans-melange' class="spip_in">Les plaisirs sans mélange</a>, <a href='http://www.caute.lautre.net/Plaisir-et-douleur-sont-inseparablement-lies' class="spip_in">Plaisir et douleur sont inséparablement liés</a>, <a href='http://www.caute.lautre.net/Miettes-1-Socrate-Callicles-et-les-tonneaux-perces' class="spip_in">Miette 1 - Socrate, Calliclès et les tonneaux percés</a></p> <p>Spinoza, <i>Ethique</i>, <a href="http://hyperspinoza.caute.lautre.net/spip.php?article726" class="spip_out" rel="external">IV, 41</a>, <a href="http://hyperspinoza.caute.lautre.net/spip.php?article727" class="spip_out" rel="external">IV, 42</a>, <a href="http://hyperspinoza.caute.lautre.net/spip.php?article728" class="spip_out" rel="external">IV, 43</a>, <a href="http://hyperspinoza.caute.lautre.net/spip.php?article729" class="spip_out" rel="external">IV, 44</a>, <a href="http://hyperspinoza.caute.lautre.net/spip.php?article730" class="spip_out" rel="external">IV, 44 scol.</a>, <a href="http://hyperspinoza.caute.lautre.net/spip.php?article735" class="spip_out" rel="external">IV, 45, scol</a> ; <a href="http://hyperspinoza.caute.lautre.net/spip.php?rubrique331" class="spip_out" rel="external">Prologue du <i>Traité de la réforme de l'entendement</i></a>.</p></div> http://www.caute.lautre.net/Le-desir-nous-detourne-t-il-de-ce http://www.caute.lautre.net/Le-desir-nous-detourne-t-il-de-ce 2003-09-08T16:18:40Z text/html fr Jean-Luc Derrien <p>« Et le désir s'accroît quand l'effet se recule. » (Corneille, Polyeucte, I, 1). <br class='autobr' /> Alquié, Le désir d'éternité, chap. 1 et 2, et chap. 13 et 14 (à consulter). <br class='autobr' /> Arrien, Manuel d'Épictète, Ce qui dépend de nous et ce qui ne dépend pas de nous <br class='autobr' /> Deleuze et Parnet, Désir, plaisir et manque <br class='autobr' /> Deleuze, Désir et plaisir, D et G. <br class='autobr' /> Épicure, Lettre à Ménécée (parfois appelée Lettre sur le Bonheur) : sur la classification des désirs. <br class='autobr' /> Freud, Les quatre caractères de toute pulsion , (pour une (…)</p> - <a href="http://www.caute.lautre.net/-Desirer-" rel="directory">Désirer</a> <div class='rss_chapo'><p>« Et le désir s'accroît quand l'effet se recule. »<br class='autobr' /> (Corneille, <i>Polyeucte</i>, I, 1).</p></div> <div class='rss_texte'><p>Alquié, <i>Le désir d'éternité</i>, chap. 1 et 2, et chap. 13 et 14 (à consulter).</p> <p>Arrien, <i>Manuel d'Épictète</i>, <a href='http://www.caute.lautre.net/Ce-qui-depend-de-nous-et-ce-qui-ne-depend-pas-de-nous' class="spip_in">Ce qui dépend de nous et ce qui ne dépend pas de nous</a></p> <p>Deleuze et Parnet, <a href='http://www.caute.lautre.net/Desir-plaisir-et-manque' class="spip_in">Désir, plaisir et manque</a></p> <p>Deleuze, <a href='http://www.caute.lautre.net/Desir-et-plaisir' class="spip_in">Désir et plaisir</a>, <strong><a href='http://www.caute.lautre.net/Desir-et-plaisir#D' class="spip_in">D</a></strong> et <strong><a href='http://www.caute.lautre.net/Desir-et-plaisir#G' class="spip_in">G</a></strong>.</p> <p>Épicure, <a href='http://www.caute.lautre.net/-A-Menecee-' class="spip_in"><i>Lettre à Ménécée</i></a> (parfois appelée <i>Lettre sur le Bonheur</i>) : <a href='http://www.caute.lautre.net/III-Le-soin-du-corps-et-de-l-ame-desirs-et-plaisirs#classification' class="spip_in">sur la classification des désirs</a>.</p> <p>Freud, <a href='http://www.caute.lautre.net/Les-quatre-caracteres-de-toute' class="spip_in">Les quatre caractères de toute pulsion</a> , (pour une analyse de l'idée de <i>pulsion</i>).</p> <p>Freud, <a href='http://www.caute.lautre.net/Principe-de-plaisir-et-principe-de' class="spip_in">Principe de plaisir et principe de réalité</a>.</p> <p>Freud, <a href='http://www.caute.lautre.net/Fantaisie-art-et-satisfaction' class="spip_in">Fantaisie, art et satisfaction</a></p> <p>Kojève, <a href='http://www.caute.lautre.net/Le-Moi-humain-est-le-Moi-d-un-ou-du-Desir' class="spip_in">Le Moi (humain) est le Moi d'un - ou du - Désir.</a></p> <p>Leibniz, <a href='http://www.caute.lautre.net/Des-modes-du-plaisir-et-de-la' class="spip_in">Des modes du plaisir et de la douleur</a>.</p> <p>Locke, <a href='http://www.caute.lautre.net/Le-desir-est-inquietude' class="spip_in">Le désir est inquiétude</a>.</p> <p>Montaigne, « De la diversion », dans <i>Les Essais</i>, III, chap. 4.</p> <p>Pascal, <a href='http://www.caute.lautre.net/Le-divertissement-Les-Pensees' class="spip_in">Le divertissement (Les Pensées)</a></p> <p>Platon, <a href='http://www.caute.lautre.net/L-Amour-et-le-desir-sont-manque' class="spip_in">L'Amour, et le désir, sont manque</a>, et le « Discours de Diotime » (<a href='http://www.caute.lautre.net/Socrate-et-Diotime-1-Le-mythe-de' class="spip_in">Socrate et Diotime (1) : Le mythe de la naissance d'amour</a> <strong>,</strong> <a href='http://www.caute.lautre.net/Socrate-et-Diotime-2-Le-desir-d' class="spip_in">Socrate et Diotime (2) : Le désir d'immortalité</a> <strong>et</strong> <a href='http://www.caute.lautre.net/Socrate-et-Diotime-3-La' class="spip_in">Socrate et Diotime (3) : La dialectique du Beau</a>)</p> <p>Rosset, <i>Principes de sagesse et de folie</i>, chap. 2, Minuit, coll. « Critique », 1999.</p> <p>Sénèque, <i>De la tranquillité de l'âme</i>(<a href='http://www.caute.lautre.net/Se-deplaire-a-soi-meme' class="spip_in">Se déplaire à soi-même.</a>), <a href='http://www.caute.lautre.net/La-stultitia-chez-Seneque' class="spip_in">La "stultitia" chez Sénèque</a>.</p> <p>Spinoza, <a href="http://hyperspinoza.caute.lautre.net/rubrique.php3?id_rubrique=76" class="spip_out" rel="external"><i>Éthique</i></a>, <a href="http://hyperspinoza.caute.lautre.net/rubrique.php3?id_rubrique=79" class="spip_out" rel="external">3è partie</a>, <a href="http://hyperspinoza.caute.lautre.net/article.php3?id_article=429" class="spip_out" rel="external">proposition 9</a> et <a href="http://hyperspinoza.caute.lautre.net/article.php3?id_article=430" class="spip_out" rel="external">scolie</a>, <a href="http://hyperspinoza.caute.lautre.net/article.php3?id_article=432" class="spip_out" rel="external">proposition 11</a> et <a href="http://hyperspinoza.caute.lautre.net/article.php3?id_article=433" class="spip_out" rel="external">scolie</a>, <a href="http://hyperspinoza.caute.lautre.net/rubrique.php3?id_rubrique=139" class="spip_out" rel="external">définitions des affects</a> (à la fin de la troisième <br class='autobr' /> partie) <a href="http://hyperspinoza.caute.lautre.net/article.php3?id_article=536" class="spip_out" rel="external">1</a> à <a href="http://hyperspinoza.caute.lautre.net/article.php3?id_article=550" class="spip_out" rel="external">15</a> environ ; <a href="http://hyperspinoza.caute.lautre.net/rubrique.php3?id_rubrique=80" class="spip_out" rel="external">4è partie</a>, <a href="http://hyperspinoza.caute.lautre.net/article.php3?id_article=760" class="spip_out" rel="external">proposition 59</a> et suivantes.</p></div>