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	<title>Caute@lautre.net</title>
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	<description>Philosophie classique et philosophie contemporaine. Pr&#233;paration au baccalaur&#233;at. Conf&#233;rences et &#233;missions audios de philosophie. Ranci&#232;re, Birnbaum, Matheron, Althusser, Deleuze, Epicure. Mat&#233;rialisme et philosophie.</description>
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		<title>Caute@lautre.net</title>
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		<title>Mod&#232;le de contrainte ou mod&#233;lisation cr&#233;ative</title>
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		<dc:date>2004-05-24T11:47:18Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Guattari, F&#233;lix</dc:creator>



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&lt;p&gt;voyez : Post-scriptum sur les soci&#233;t&#233;s de contr&#244;le &lt;br class='autobr' /&gt; Apr&#232;s Michel Foucault, et sans pr&#233;tendre donner une interpr&#233;tation historique g&#233;n&#233;rale des formations de pouvoir, on peut distinguer les soci&#233;t&#233;s de souverainet&#233;, les soci&#233;t&#233;s de discipline et les soci&#233;t&#233;s de contr&#244;le. Le souverain pr&#233;levait sa part sur les produits du travail humain &#224; partir d'instances de pouvoir surplombant et surcodant des ensembles sociaux ayant conserv&#233; une certaine identit&#233; et autonomie territoriale- ethnies, (&#8230;)&lt;/p&gt;


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&lt;a href="http://www.caute.lautre.net/-Guattari-" rel="directory"&gt;Guattari&lt;/a&gt;


		</description>


 <content:encoded>&lt;div class='rss_chapo'&gt;&lt;p&gt;voyez : &lt;a href='http://www.caute.lautre.net/Post-scriptum-sur-les-societes-de' class=&#034;spip_in&#034;&gt;Post-scriptum sur les soci&#233;t&#233;s de contr&#244;le&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;p&gt;Apr&#232;s Michel Foucault, et sans pr&#233;tendre donner une interpr&#233;tation historique g&#233;n&#233;rale des formations de pouvoir, on peut distinguer les soci&#233;t&#233;s de souverainet&#233;, les soci&#233;t&#233;s de discipline et les soci&#233;t&#233;s de contr&#244;le. Le souverain pr&#233;levait sa part sur les produits du travail humain &#224; partir d'instances de pouvoir surplombant et surcodant des ensembles sociaux ayant conserv&#233; une certaine identit&#233; et autonomie territoriale- ethnies, villages, corporations.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;La mod&#233;lisation sociale restait ainsi relativement ext&#233;rieure aux outils et aux dispositifs d'exploitation &#233;conomique. Avec la discipline capitaliste la division du travail, le poids grandissant des machines &#233;nerg&#233;tiques, les instruments s&#233;miotiques r&#233;gissant l'&#233;conomie &#171; d&#233;territorialisent &#187; les anciens groupes sociaux pour constituer des espaces productifs constituant autant de dispositifs d'enfermement mat&#233;riels, institutionnels et mentaux. Le capitalisme remod&#233;lise le social dans ses moindres d&#233;tails, depuis les appareils d'&#233;tat, les &#233;quipements collectifs jusqu'aux comportements et affects individuels.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Pour sa part, la machine urbaine fonctionne comme une sorte de proto-ordinateur qui s&#233;cr&#232;te, au fur et &#224; mesure de l'&#233;volution des besoins du syst&#232;me, des oppositions duelles entre ses classes exploit&#233;es et ses &#171; &#233;lites &#187;, ses citoyens garantis et ses exclus, ses normaux et ses fous.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;A l'&#226;ge du contr&#244;le g&#233;n&#233;ralis&#233;, la mod&#233;lisation se fait plus totalitaire et h&#233;g&#233;monique. La production de subjectivit&#233; ne proc&#232;de plus seulement par grands ensembles et par masses mais par une programmation mol&#233;culaire. Le cat&#233;chisme du nouveau Dieu logiciel ne se fait plus de bouche &#224; oreille, mais directement sur les structures modulaires nerveuses et psychiques ? L'enfant t&#233;tant d&#232;s le berceau les sch&#233;mas pilotes qui lui sont transmis par la t&#233;l&#233; et qui mod&#233;lisent aussi bien sa perception, son imaginaire que ses valeurs de r&#233;f&#233;rence ; l'ouvrier &#233;tant pris dans les rouages de sites productifs assist&#233;s par ordinateur, par des commandes num&#233;riques de toutes sortes ; les comportements du consommateur et de l'&#233;lecteur &#233;tant t&#233;l&#233;guid&#233;s en boucle de r&#233;troaction par la publicit&#233;, les sondages et l'hypnose t&#233;l&#233;visuelle.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;La soci&#233;t&#233; de contr&#244;le est domin&#233;e par une sorte de pulsion d&#233;terministe collective qui, paradoxalement, n'en est pas moins min&#233;e de l'int&#233;rieur par une n&#233;cessit&#233; imp&#233;rieuse de pr&#233;server un minimum de degr&#233;s de libert&#233;, de cr&#233;ativit&#233;, d'inventivit&#233;, dans le domaine des sciences, des techniques, des arts, faute de quoi le syst&#232;me s'affaisserait dans une sorte d'inertie entropique.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Ce r&#233;gime de mod&#233;lisation programm&#233;e de l'ext&#233;rieur n'est peut &#234;tre qu'une phase appel&#233;e &#224; s'effacer devant une mod&#233;lisation r&#233;assum&#233;e de l'int&#233;rieur par des agencements collectifs d'&#233;nonciation qui d&#233;velopperaient svst&#233;matiquement cette dimension de cr&#233;ativit&#233;. Une telle &#233;volution d&#233;pend, d'une part, du d&#233;veloppement des sciences, des techniques et des arts et, d'autre part de la recomposition de pratiques sociales ad&#233;quates.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Prenons deux exemples. La th&#233;orie scientifique, con&#231;ue comme un corps de contraintes ferm&#233; sur lui-m&#234;me, a d&#233;j&#224; tendance &#224; laisser place &#224; des syst&#232;mes de mod&#233;lisation &#233;volutifs laissant totalement ouverts la d&#233;finition de ses objets et le statut de ses proc&#233;dures. Dans le domaine du film, de nouvelles technologies conduiront peut-&#234;tre le spectateur &#224; prendre une part active au spectacle, en commandant lui-m&#234;me son angle de vue, sa position, ses gros plans, ses zooms, ses plong&#233;es. Ult&#233;rieurement il se positionnera comme spectateur-narrateur de l'action. Par exemple, il pourra, &#224; son gr&#233;, changer de camp au cours d'un western ou d'une guerre comme celle du Golfe.&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		&lt;div class='rss_ps'&gt;&lt;p&gt;&lt;strong&gt;avril 1991&lt;/strong&gt;&lt;br class='autobr' /&gt;
(source : &lt;a href=&#034;http://www.revue-chimeres.org/pdf/termin53.pdf&#034; class=&#034;spip_url spip_out&#034; rel=&#034;external&#034;&gt;http://www.revue-chimeres.org/pdf/t...&lt;/a&gt;)&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
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