<?xml 
version="1.0" encoding="utf-8"?><?xml-stylesheet title="XSL formatting" type="text/xsl" href="http://www.caute.lautre.net/spip.php?page=backend.xslt" ?>
<rss version="2.0" 
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
>

<channel xml:lang="fr">
	<title>Caute@lautre.net</title>
	<link>https://www.caute.lautre.net/</link>
	<description>Philosophie classique et philosophie contemporaine. Pr&#233;paration au baccalaur&#233;at. Conf&#233;rences et &#233;missions audios de philosophie. Ranci&#232;re, Birnbaum, Matheron, Althusser, Deleuze, Epicure. Mat&#233;rialisme et philosophie.</description>
	<language>fr</language>
	<generator>SPIP - www.spip.net</generator>
	<atom:link href="http://www.caute.lautre.net/spip.php?id_rubrique=289&amp;page=backend" rel="self" type="application/rss+xml" />

	<image>
		<title>Caute@lautre.net</title>
		<url>http://www.caute.lautre.net/local/cache-vignettes/L144xH25/siteon0-61142.png?1772222329</url>
		<link>https://www.caute.lautre.net/</link>
		<height>25</height>
		<width>144</width>
	</image>



<item xml:lang="fr">
		<title>L'objet technique est beau quand il ach&#232;ve et exprime le monde</title>
		<link>http://www.caute.lautre.net/L-objet-technique-est-beau-quand-il-acheve-et-exprime-le-monde</link>
		<guid isPermaLink="true">http://www.caute.lautre.net/L-objet-technique-est-beau-quand-il-acheve-et-exprime-le-monde</guid>
		<dc:date>2007-12-15T21:00:58Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Simondon, Gilbert</dc:creator>



		<description>
&lt;p&gt;Contexte : L'objet technique est beau quand il s'ins&#232;re dans le monde naturel ou humain.. &lt;br class='autobr' /&gt; Il existe en certains cas une beaut&#233; propre des objets techniques. Cette beaut&#233; appara&#238;t quand ces objets sont ins&#233;r&#233;s dans un monde, soit g&#233;ographique, soit humain : l'impression esth&#233;tique est alors relative &#224; l'insertion ; elle est comme un geste. La voilure d'un navire n'est pas belle lorsqu'elle est en panne, mais lorsque le vent la gonfle et incline la m&#226;ture tout enti&#232;re, emportant le navire (&#8230;)&lt;/p&gt;


-
&lt;a href="http://www.caute.lautre.net/-Textes-brefs-289-" rel="directory"&gt;Textes brefs&lt;/a&gt;


		</description>


 <content:encoded>&lt;div class='rss_chapo'&gt;&lt;p&gt;Contexte : &lt;a href='http://www.caute.lautre.net/L-objet-technique-est-beau-quand-il-s-insere-dans-le-monde-naturel-ou-humain' class=&#034;spip_in&#034;&gt;L'objet technique est beau quand il s'ins&#232;re dans le monde naturel ou humain.&lt;/a&gt;.&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;p&gt;Il existe en certains cas une beaut&#233; propre des objets techniques. Cette beaut&#233; appara&#238;t quand ces objets sont ins&#233;r&#233;s dans un monde, soit g&#233;ographique, soit humain : l'impression esth&#233;tique est alors relative &#224; l'insertion ; elle est comme un geste. La voilure d'un navire n'est pas belle lorsqu'elle est en panne, mais lorsque le vent la gonfle et incline la m&#226;ture tout enti&#232;re, emportant le navire sur la mer ; c'est la voilure dans le vent et sur la mer qui est belle, comme la statue sur le promontoire. Le phare au bord du r&#233;cif dominant la mer est beau, parce qu'il est ins&#233;r&#233; en un point-clef du monde g&#233;ographique et humain. Une ligne de pyl&#244;nes supportant des c&#226;bles qui enjambent une vall&#233;e est belle, alors que les pyl&#244;nes, vus sur les camions qui les apportent, ou les c&#226;bles, sur les grands rouleaux qui servent &#224; les transporter, sont neutres. Un tracteur, dans un garage, n'est qu'un objet technique ; quand il est au labour, et s'incline dans le sillon pendant que la terre se verse, il peut &#234;tre per&#231;u comme beau. Tout objet technique, mobile ou fixe, peut avoir son &#233;piphanie esth&#233;tique, dans la mesure o&#249; il prolonge le monde et s'ins&#232;re en lui. Mais ce n'est pas seulement l'objet technique qui est beau : c'est le point singulier du monde que concr&#233;tise l'objet technique. Ce n'est pas seulement la ligne de pyl&#244;nes qui est belle, c'est le couplage de la ligne, des rochers et de la vall&#233;e, c'est la tension et la flexion des c&#226;bles : l&#224; r&#233;side une op&#233;ration muette, silencieuse, et toujours continu&#233;e de la technicit&#233; qui s'applique au monde.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;L'objet technique n'est pas beau dans n'importe quelles circonstances et n'importe o&#249; ; il est beau quand il rencontre un lieu singulier et remarquable du monde ; la ligne &#224; haute tension est belle quand elle enjambe une vall&#233;e, la voiture, quand elle vire, le train, quand il part ou sort du tunnel. L'objet technique est beau quand il a rencontr&#233; un fond qui lui convient, dont il peut &#234;tre la figure propre, c'est-&#224;-dire quand il ach&#232;ve et exprime le monde.&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		&lt;div class='rss_ps'&gt;&lt;p&gt;Gilbert Simondon, &lt;strong&gt;Du mode d'existence des objets techniques&lt;/strong&gt;, Chap. II, Rapports entre la pens&#233;e technique et les autres esp&#232;ces de pens&#233;e, Aubier, pp.185.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Voyez, par exemple :&lt;br/ &gt; &lt;a href='http://www.caute.lautre.net/-Creer-' class=&#034;spip_in&#034;&gt;Cr&#233;er&lt;/a&gt;.&lt;br/ &gt; sur Kant, &lt;a href='http://www.caute.lautre.net/Le-jugement-esthetique-Kant' class=&#034;spip_in&#034;&gt;Le jugement esth&#233;tique (Kant)&lt;/a&gt; ;&lt;br/ &gt; de Kant, &lt;a href='http://www.caute.lautre.net/L-agreable-et-le-beau' class=&#034;spip_in&#034;&gt;L'agr&#233;able et le beau.&lt;/a&gt;, &lt;a href='http://www.caute.lautre.net/De-l-art-en-general' class=&#034;spip_in&#034;&gt;De l'art en g&#233;n&#233;ral&lt;/a&gt; ;&lt;br/ &gt; de Nietzsche, &lt;a href='http://www.caute.lautre.net/-Sur-l-art-et-la-vie-' class=&#034;spip_in&#034;&gt;Sur l'art et la vie&lt;/a&gt; ;&lt;br/ &gt;
de Bergson, &lt;a href='http://www.caute.lautre.net/Quel-est-l-objet-de-l-art' class=&#034;spip_in&#034;&gt;Quel est l'objet de l'art ?&lt;/a&gt; et &lt;a href='http://www.caute.lautre.net/A-quoi-vise-l-art' class=&#034;spip_in&#034;&gt;A quoi vise l'art ?&lt;/a&gt; ;&lt;br/ &gt;
de Benjamin, &lt;a href='http://www.caute.lautre.net/L-oeuvre-d-art-a-l-epoque-de-sa-reproduction-mecanisee-1936' class=&#034;spip_in&#034;&gt;L'&#339;uvre d'art &#224; l'&#233;poque de sa reproduction m&#233;canis&#233;e (1936)&lt;/a&gt; ;&lt;br/ &gt;
de Deleuze, &lt;a href='http://www.caute.lautre.net/Qu-est-ce-que-l-acte-de-creation' class=&#034;spip_in&#034;&gt;Qu'est-ce que l'acte de cr&#233;ation ?&lt;/a&gt; (&lt;a href='http://www.caute.lautre.net/Creer-creation' class=&#034;spip_in&#034;&gt;Cr&#233;er, cr&#233;ation&lt;/a&gt;) ;&lt;br/ &gt; Ranci&#232;re, &lt;a href='http://www.caute.lautre.net/Le-partage-du-sensible-par-Jacques-Ranciere' class=&#034;spip_in&#034;&gt;&#034;Le partage du sensible&#034;, par Jacques Ranci&#232;re&lt;/a&gt;.&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		</content:encoded>


		

	</item>



</channel>

</rss>
