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Le sens du châtiment

4 octobre 2003, par Nietzsche, Friedrich

§13
Pour en revenir à notre sujet, c’est-à-dire au châtiment, il faut distinguer deux choses en lui : d’une part ce qu’il a de relativement permanent, l’usage, l’acte, le "drame", une certaine suite de procédures strictement déterminées, d’autre part ce qu’il a de fluctuant, le sens, le but, l’attente qui se rattachent à la mise en oeuvre de ces procédures. Il faut admettre ici, sans plus, par analogie, conformément aux points de vue principaux de la méthode historique développée tout à l’heure, que la (...)

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