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Le cas Heidegger.
- 1944 : "Quand Thomas Mann voyait en Heidegger un nazi par existence", par Daniel Vernet.
- 1947 : "Le cas Heidegger", par Erik Weil.
- 1956 : "Une page bien ennuyeuse", par Jean Wahl.
- 1987 : "Heil Heidegger !", par Robert Maggiori
- 1987 : "Heidegger, militant et penseur nazi", par Georges Arthur Goldschmid.
- 1987 : "Heidegger était-il nazi ?", par Roger-Pol Droit.
- 1991 : "Heidegger s’est perdu dans les chemins de la reterritorialiation", par Deleuze et Guattari.
- 2001 : "Une adhésion sans réserve à l’idéologie du sang et du sol", par Arno Münster.
- 2001 : « Heidegger n’était pas raciste », par son éditeur Vittorio Klostermann.
- 2001 : "Heidegger nazi, la preuve par l’eugénisme", par Robert Maggiori.
-
Un débat sur l’humanitaire.
- La cheminée et les moustiques, un conte.
- L’éthique et la définition victimaire de l’homme.
- La main gauche de l’Empire - Ordre et désordres de l’humanitaire.
- Lettre d’Eric Thébault à Multitudes à propos du débat sur l’humanitaire.
- Réponse de Mariella Pandolfi à Claude Moncorgé
- Réponse de Claude Moncorgé à Mariella Pandolfi
- Une souveraineté mouvante et supracoloniale.
- Mais quoi ? ce sont des fous.
- Fanatisme
- L’affaire Sloterdijk
- Morale
- Prouver
- Punir
- Autrui
- Désirer
- Générosité
- Exister, mourir.
- Parler
- Histoire
- Croire
- Travailler
- Juger
- Obéir
- Percevoir
- Société
- Matérialisme
- Être "Je" ou l’identité personnelle
- Interpréter
- Opiner
- L’ordre du monde
- Naître
-
Faire la guerre
-
Compléments
- Lettre d’Amérique, les raisons d’un combat
- Les intellectuels, la guerre et M. Bush
- La « guerre juste » contre le terrorisme
- L’esprit de la croisade
- La croisade dans le texte
- Un siècle de sabre zen
- De la guerre juste à la construction de la paix
- De l’urgence de ne plus concevoir la paix comme une simple absence de guerre
-
Compléments
Sites Web
- La Psychanalyse. Vision d’ensemble des grandes écoles et des principaux auteurs.
- Le portail de la psychanalyse francophone - Ouverture
- Le problème du fatalisme au siècle des Lumières
- Radical Empiricism - AER.SurveillerPunir Revisions
Les auteurs et les textes
Article
- Moscovici
- Marcuse
-
Descartes
- On ne peut démontrer que les bêtes pensent.
- La parole ne convient qu’Ã l’homme seul
- Les moyens de se fortifier l’entendement pour discerner ce qui est le meilleur
- La philosophie est comme un arbre.
- Textes brefs
-
Les passions de l’âme
- III, art. 212. Que c’est d’elles seules que dépend tout le bien et le mal de cette vie.
- III, art. 210. De l’Allégresse
- La générosité
- I, art. 50 - Qu’il n’y a point d’âme si faible qu’elle ne puisse, étant bien conduite, acquérir un pouvoir absolu sur ses passions
- I, art. 29 - Explication de son autre partie
- I, art. 28 - Explication de la première partie de cette définition
- I, art 27 - La définition des passions de l’âme
-
Méditations métaphysiques
- Abrégé des Six Méditations Suivantes
- Préface de l’auteur au lecteur
- A Messieurs les Doyen et Docteurs de la sacrée faculté de théologie de PAris.
- MEDITATION SIXIEME - De l’existence des choses matérielles, et de la réelle distinction qui est entre l’âme et le corps de l’homme.
- MEDITATION CINQUIEME - De l’essence des choses matérielles ; et, derechef, de Dieu ; qu’il existe.
- MEDITATION QUATRIEME - Du vrai et du faux.
- MEDITATION TROISIEME - De Dieu ; qu’il existe.
- MÉDITATION SECONDE - De la nature de l’esprit humain ; et qu’il est plus aisé à connaître que le corps
- MÉDITATION PREMIÈRE - Des choses que l’on peut révoquer en doute
-
Principes de la philosophie
-
Première partie
- I, §39 : Que la liberté de notre volonté se connaît sans preuve, par la seule expérience que nous en avons.
- I, §38 : que nos erreurs sont des défauts de notre façon d’agir, mais non point de notre nature ; et que les fautes des sujets peuvent souvent être attribuées aux autres maîtres, mais non point à Dieu.
- I, §6 : Que nous avons un libre arbitre qui fait que nous pouvons nous abstenir de croire les choses douteuses, et ainsi nous empêcher d’être trompés.
- I, §37 : Que la principale perfection de l’homme est d’avoir un libre arbitre, et que c’est ce qui le rend digne de louanges ou de blâmes.
-
Première partie
- Discours de la méthode pour bien conduire sa raison et chercher la vérité dans les sciences
-
Rousseau
- Emile, Livre 4 : Dans quel esprit éduquer Emile adolescent
- Emile, Livre 4 : Les passions.
- Que l’état de guerre naît de l’état social
- Autres fragments sur la guerre
- Fragment sur la guerre
-
Aristote
- Nous ne faisons la guerre qu’afin de vivre en paix
- Les principes et la démonstration
- Liens sur Aristote
- La philosophie est la seule discipline libre
- L’homme est animal politique.
- Le plaisir n’est pas le bien, et n’est pas toujours désirable
- Science et opinion
- La fin et les moyens dans la vie de l’ homme libre
- Le tyran est un fauteur de guerre
- L’art de la guerre est un art naturel
-
Kant
- Forcer la Nature à répondre
- Le genre humain est-il en progrès constant ?
- La douleur doit précéder tout plaisir
- Quel enseignement religieux pour les enfants ? (morale et religion.)
- Il est de la plus haute importance que les enfants apprennent à travailler.
- L’homme doit tout tirer de lui-même
- L’agréable et le beau.
- L’homme est un animal qui a besoin d’un maître
- De l’unité originairement synthétique de l’aperception
- Posséder le Je dans sa représentation
- Le mensonge pernicieux
- Qu’est-ce que les Lumières ?
- De l’opinion, du savoir et de la foi
- Du principe moral de la religion qui s’oppose à l’illusion religieuse
- De l’art en général
- Celui qui a tué, il lui faut mourir
- Être n’est pas un prédicat réel
- La volonté bonne
- La naissance n’est pas un acte qui soit le fait de celui qui est né.
- Weber
- Kuhn
- Popper
- Castoriadis
-
Freud
-
L’individu
- Assècher la Zuyderzee
- L’analyse d’un rêve : FREUD, le rêve de la table d’hôte (dans Sur le rêve)
- Le rêve d’Élise L…
- L’inconscient : Le rêve
- Les actes manqués.
- S’il est librement choisi, tout métier devient source de joies particulières
- Le moi n’est pas maître dans sa propre maison.
- Justification de l’hypothèse de l’Inconscient
- Notre attitude à l’égard de la mort.
- Fantaisie, art et satisfaction
- Principe de plaisir et principe de réalité
- Les quatre caractères de toute pulsion
- La deuxième topique.
- La première topique
- Textes brefs
-
La communauté
- Pourquoi la guerre ? - Lettre à Einstein
- Un événement de la vie religieuse
- Actes obsédants et exercices religieux
- Les idées religieuses sont des illusions.
-
Malaise dans la civilisation
- 00 - Compléments au Malaise dans la civilisation : le texte à télécharger, une bibliographie et des éléments d’analyse.
- Malaise dans la civilisation, VIII -
- Malaise dans la civilisation, VII -
- Malaise dans la civilisation, VI -
- Malaise dans la civilisation, V -
- Malaise dans la civilisation, IV -
- Malaise dans la civilisation, III - (Bonheur et société)
- Malaise dans la civilisation, II - (Religion et recherche du bonheur)
- Malaise dans la civilisation, I - (Sentiment religieux et narcissisme)
-
L’avenir d’une illusion
- 00 - Compléments à l’Avenir d’une illusion : le texte à télécharger et des éléments d’analyse.
- L’avenir d’une illusion, X - (Conclusion.)
- L’avenir d’une illusion, IX - (La double tâche.)
- L’avenir d’une illusion, VIII - (Substituer au fondement religieux - symbolique et imaginaire - de la contrainte son fondement rationnel.)
- L’avenir d’une illusion, VII - (Religion et ordre social)
- L’avenir d’une illusion, VI - (La force interne des idées religieuses : l’illusion.)
- L’avenir d’une illusion, V - (Reprise de la question de la signification psychologique des représentations religieuses.)
- L’avenir d’une illusion, IV - (La valeur des représentations religieuses)
- L’avenir d’une illusion, III - (La religion : les représentations religieuses)
- L’avenir d’une illusion, II - (Le fond de la culture)
- L’avenir d’une illusion, I - (La culture)
-
L’individu
- Canguilhem
- Leibniz
- Hume
-
Platon
- Aimer, c’est désirer retrouver sa moitié perdue
- Socrate, Calliclès et les tonneaux percés
- Plaisir et douleur sont inséparablement liés
- Les plaisirs sans mélange
- Le noble mensonge
- Pour bien vivre, il ne faut pas réprimer ses passions.
- La nature et la loi sont contraires
- Les deux formes de l’art imitatif.
- Philosopher, c’est apprendre à mourir.
- La fable de Gygès le Lydien
- Le mythe de l’invention de l’écriture
- Philosophie, science, ignorance et opinion
- La ligne droite divisée
- Socrate et Diotime (3) : La dialectique du Beau
- Socrate et Diotime (2) : Le désir d’immortalité
- L’Amour, et le désir, sont manque
- Le mythe de Prométhée
- L’Allégorie de la Caverne.
- Socrate et Diotime (1) : Le mythe de la naissance d’amour
- Bernard (Claude)
-
Foucault
- N ul n’a besoin d’être courageux pour enseigner.
- La philosophie analytique de la politique
- L’humanité ne travaille que sous la menace de la mort.
- Mon corps, ce papier, ce feu
- Désormais, la folie est exilée
- Qu’est-ce que les Lumières ?
- L’analyse des pouvoirs peut-elle se déduire de l’économie ?
- Revault d’Allonnes
- Tchouang-Tseu
- BALIBAR
- Spinoza
- Locke
- Lévi-Strauss
-
Hobbes
- Pouvoir civil et pouvoir spirituel
- Des choses qui sont nécessaires pour entrer au Royaume des Cieux (De Cive, III, XVIII).
- Du droit des maîtres sur leurs esclaves (De Cive, II, VIII).
- Les petites asemblées sont préférables aux grandes (De Cive, X, X).
- La monarchie est le meilleur des gouvernements (De Cive, X, XVII).
- Des causes, de la génération et de la définition de la république (Léviathan, chap.17)
- Des deux premières lois naturelles et des contrats (Léviathan, chapitre 14)
- De la condition naturelle des hommes en ce qui concerne leur félicité et leur misère (Léviathan, chap.13)
- L’homme n’est pas né avec une disposition naturelle à la société
- Des châtiments et des récompenses (Léviathan, chap. 18)
- De la parole - (Léviathan, I, chap.4)
- GRAMSCI
- Guyau
-
Nietzsche
- Philosophie : que cache la formule “Deviens ce que tu es” ?
- Liens sur Nietzsche
- Des trois métamorphoses
-
Deleuze
- La philosophie sert à attrister
- A chaque société correspond un type de machines
- Autrui est l’expression d’un monde possible.
- Morale, ou Ethique ?
- La contradiction de l’amour
- L’opinion dans son essence est volonté de majorité
- Qu’est-ce que l’acte de création ?
- Post-scriptum sur les sociétés de contrôle
- Désir, plaisir et manque
- Désir et plaisir
- Différence entre fascisme et totalitarisme
- On a de l’herbe dans la tête, et pas un arbre.
-
Eléments d’un petit vocabulaire deleuzien
- Santé
- Monde (croire au _)
- Communication
- Mot de passe
- Ecrire
- Etranger
- Visage
- Stoïcien (chemin _)
- Corps
- Moi (défaire le _)
- Psychanalyste
- Psychanalyse
- Anglais
- Art/Philosophie/Science
- Capitalisme mondial intégrant
- Capture
- Chaos
- Chaoïde
- Chaosmos
- Corps sans organes (corps et organisme) :
- Créer, création
- Désubjectivation
- Dehors
- Déterritorialisation
- Devenir (s)
- Différence
- Disjonction incluse
- Dispars (et précurseur sombre)
- Empirisme transcendantal
- Espace lisse/Espace strié (haptique et optique)
- Evénement
- Flux/coupures
- Fonction
- Fulgurer
- Heccéité
- Image de la pensée (philosophique)
- Intensité
- Internet (espace lisse)
- Lignes
- Ligne de fuite
- Littérature mineure
- Machine
- Machines désirantes
- Machine dionysiaque (ou plan d’immanence)
- Machine de guerre
- Majeur-mineur
- Matière (et cerveau)
- Moléculaire
- Multiplicité
- Passions d’abolition
- Peinture (l’objet de la _)
- Penser, pensée
- Philosopher
- Plans (de référence/consistance/immanence et d’organisation/immanence)
- Plan d’immanence
- Planomène(du verbe ’’planesthai’’ qui signifie errer)
- Plateau (et rhizome)
- Répétition
- Révolutionnaire
- Rhizome
- Ritournelle
- Micropolitique
- Schizo-analyse (et micropolitique)
- Concept
- Sens (et concept)
- Simulacre
- Singularités (pré-individuelles)
- Spatium intensif
- Sujet larvaire
- Sujet/super-jet
- Temps (et l’image-cristal)
- Univocité de l’être
- Vie
- Vitalisme
- Virtuel (et Actuel)
- Vitesse(s) (Les trois _ )
- Zone d’indiscernabilité
- Aiôn (et Chronos)
- Affect
- Sloterdijk
- Wichmann (Clara)
- Badiou
-
Rancière
-
politique et démocratie
- Sept règles pour aider à la diffusion des idées racistes en France
- Les idéaux républicains sont devenus des armes de discrimination et de mépris
- Jacques Rancière : « La transformation d’une jeunesse en deuil en jeunesse en lutte »
- Entretien de Jacques Rancière dans Siné-Hebdo (11 mars 2009)
- "Biopolitique ou politique ?", par Jacques Rancière
- "Les raisins sont trop verts", par Jacques Rancière
- "Peuple ou multitudes ?", par Jacques Rancière
- "Un système qui gouverne sans le peuple", par Jacques Rancière
- "Haine de la démocratie", par Jacques Rancière (AUDIO).
- "La démocratie", par Jacques Rancière (AUDIO).
- "Le scandale démocratique", par Jacques Rancière et Jean-Baptiste Marongiu.
- "La haine de la démocratie (introduction)", par Jacques Rancière.
- Entretien avec Jacques Rancière
- La politique n’est-elle que de la police ?
- Philosophie et politique
-
images, littérature (et politique)
- "Sous les pavés la plage", entretien avec Jacques Rancière.
- "Politique de la littérature", entretien avec Jacques Rancière.
- "Le ponte des arts" par Eric Loret.
- "Quand le langage épouse la démocratie", par William Marx
- Jacques Rancière : la littérature engage le "partage du sensible"
- « La littérature a une forme de politique bien à elle », par Jacques Rancière
- "Jean-Luc Godard, La religion de l’art", par Jacques Rancière
- "Le tournant éthique de l’esthétique et de la politique ", par Jacques Rancière
- "La littérature a une forme de politique bien à elle", par Jacques Rancière
- "Le partage du sensible", par Jacques Rancière
- L’affect indécis
-
autour du spectateur émancipé
- L’art politique est-il réactionnaire ? Entretien avec Jacques Rancière.
- Critique de la critique du « spectacle »
- Le spectateur émancipé
- Emissions audio autour du "Spectateur émancipé"
- Le philosophe Jacques Rancière : “La parole n’est pas plus morale que les images”
- "Spectacle à satiété", par ÉRIC AESCHIMANN
-
Autour du maître ignorant
- Entretien avec Jacques Rancière à propos du Maître ignorant (Vacarmes)
- Préface à la traduction en Hindi de "La nuit des prolétaires. Archives du rêve ouvrier"
- La Cigogne qui se pensait maîtresse
- Entretien avec Jacques Rancière à propos du Maître ignorant.
- Conférence de Rio sur le maître ignorant
- La maître ignorant - Avant-propos à l’édition brésilienne
- Le maître ignorant - Une aventure intellectuelle
- philosophie, savoirs
-
politique et démocratie
- Pascal
- Lévinas
-
Merleau-Ponty
- Politique et philosophie de l’histoire
- Le rôle du langage dans la perception d’autrui
- L’opération paradoxale de la parole
- Autrui ne se présente jamais de face.
- La conscience de la vie est radicalement conscience de la mort.
- Note sur Machiavel
- Qu’est-ce donc que la liberté ? Naître, c’est à la fois naître du monde et naître au monde.
- Je n’ai pas choisi de naître, et, une fois que je suis né, le temps fuse à travers moi, quoi que je fasse .
- Thoreau
- Cicéron
-
Arendt
- Le monde des machines s’apparente à la nature.
- Le voeu de la technique moderne : échapper à la condition humaine terrestre
- Les machines n’ont-elles pas commencé à dominer voire à détruire le monde ?
- Liens sur Arendt
- La vita activa et la condition humaine
- Vivre humainement, c’est innover. Innover, c’est agir avec d’autres au sein d’un monde.
-
Marx (et Engels)
- Les effets de la mécanisation du travail
- Pas de libération réelle ailleurs que dans le monde réel ni autrement que par des moyens réels
- Liens sur Marx
- L’homme est rendu étranger à l’homme
- L’aliénation du travail
- Le poids de la tradition
- Le surtravail
- Le salaire
- L’abeille et l’architecte
- L’opium du peuple
- Le royaume de la nécessité, le royaume de la liberté
- Simondon
- MUMFORD
-
Bergson
- Mécanique et mystique
- Les grandes directions de l’évolution de la vie : torpeur, intelligence, instinct (L’évolution créatrice, chap. 2)
- Conscience signifie avant tout mémoire.
- Conscience signifie d’abord mémoire.
- De la multiplicité des états de conscience. L’idée de durée (Essai sur les données immédiates de la conscience, chap. II)
- A quoi vise l’art ?
- Quel est l’objet de l’art ?
- La Fonction naturelle de l’intelligence (L’Evolution créatrice, chapitre 2)
- Le devenir d’après la science moderne (L’Evolution créatrice, chapitre 4)
- RUSSELL
- GILLIGAN, Carol
- Engels
- JAURÈS
- Lafargue
- Epicure
- Voltaire
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Hegel
- La fin ultime
- Religion et philosophie.
- L’universalité du besoin d’art
- La reconnaissance d’autrui : le maître et son serviteur.
- Définition de l’histoire de la philosophie
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- Ce n’est qu’au début du crépuscule que la chouette de Minerve prend son vol
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- Lettre de l’auteur à un ami qui pourrait parfaitement servir de Préface à ce Traité politique
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Chapitre 08 - L’aristocratie
- Traité politique, VIII, §49
- Traité politique, VIII, §48
- Traité politique, VIII, §47
- Traité politique, VIII, §46
- Traité politique, VIII, §45
- Traité politique, VIII, §44
- Traité politique, VIII, §43
- Traité politique, VIII, §42
- Traité politique, VIII, §41
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- Traité politique, VIII, §38
- Traité politique, VIII, §37
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- Traité politique, VIII, §11
- Traité politique, VIII, §10
- Traité politique, VIII, §09
- Traité politique, VIII, §08
- Traité politique, VIII, §07
- Traité politique, VIII, §06
- Traité politique, VIII, §05
- Traité politique, VIII, §04
- Traité politique, VIII, §03
- Traité politique, VIII, §02
- Traité politique, VIII, §01
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Chapitre 07 - Développement méthodique des principes d’organisation d’une monarchie
- Traité politique, VII, §31
- Traité politique, VII, §30
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Chapitre 06 - L’organisation qu’il faut donner au gouvernement monarchique pour qu’il ne dégénère pas en tyrannie
- Traité politique, VI, §40
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- Traité politique, VI, §33
- Traité politique, VI, §32
- Traité politique, VI, §31
- Traité politique, VI, §30
- Traité politique, VI, §29
- Traité politique, VI, §28
- Traité politique, VI, §27
- Traité politique, VI, §26
- Traité politique, VI, §25
- Traité politique, VI, §24
- Traité politique, VI, §23
- Traité politique, VI, §22
- Traité politique, VI, §21
- Traité politique, VI, §20
- Traité politique, VI, §19
- Traité politique, VI, §18
- Traité politique, VI, §17
- Traité politique, VI, §16
- Traité politique, VI, §15
- Traité politique, VI, §14
- Traité politique, VI, §13
- Traité politique, VI, §12
- Traité politique, VI, §11
- Traité politique, VI, §10
- Traité politique, VI, §09
- Traité politique, VI, §08
- Traité politique, VI, §07
- Traité politique, VI, §06
- Traité politique, VI, §05
- Traité politique, VI, §04
- Traité politique, VI, §03
- Traité politique, VI, §02
- Traité politique, VI, §01
- Chapitre 05 - L’idéal suprême que toute société peut se proposer
- Chapitre 04 - Les affaires qui dépendent du gouvernement des pouvoirs souverains
-
Chapitre 03 - Le droit des pouvoirs souverains
- Traité politique, III, §18
- Traité politique, III, §17
- Traité politique, III, §16
- Traité politique, III, §15
- Traité politique, III, §14
- Traité politique, III, §13
- Traité politique, III, §12
- Traité politique, III, §11
- Traité politique, III, §10
- Traité politique, III, §09
- Traité politique, III, §08
- Traité politique, III, §07
- Traité politique, III, §06
- Traité politique, III, §05
- Traité politique, III, §04
- Traité politique, III, §03
- Traité politique, III, §02
- Traité politique, III, §01
-
Chapitre 02 - Le droit naturel
- Traité politique, II, §24
- Traité politique, II, §23
- Traité politique, II, §22
- Traité politique, II, §21
- Traité politique, II, §20
- Traité politique, II, §19
- Traité politique, II, §18
- Traité politique, II, §17
- Traité politique, II, §16
- Traité politique, II, §15
- Traité politique, II, §14
- Traité politique, II, §13
- Traité politique, II, §12
- Traité politique, II, §11
- Traité politique, II, §10
- Traité politique, II, §09
- Traité politique, II, §08
- Traité politique, II, §07
- Traité politique, II, §06
- Traité politique, II, §05
- Traité politique, II, §04
- Traité politique, II, §03
- Traité politique, II, §02
- Traité politique, II, §01
- Chapitre 01 - Introduction
- Vies de Spinoza
-
Articles sur Spinoza
- "La latinité de Spinoza et l’authenticité du texte du Tractatus de Intellectus Emendatione", par Fokke Akkerman
- Un débat : Bohr, Darwin et le cerveau, le matérialisme de Spinoza (Multitudes)
- "A propos de Spinoza", Entretien entre Alexandre Matheron, Laurent Bove et Pierre-François Moreau
- "Lire l’Ethique de Spinoza", par Pierre Macherey
-
Politique
- "Spinoza et la fondation du libéralisme politique", par Patrick Deschuyteneer
- Préface à l’Anomalie sauvage, par Antonio Negri
- Préface à l’Anomalie sauvage de Negri, par Gilles Deleuze
- "Spinoza présent" (Préface à l’Anomalie sauvage, de Negri), par Pierre Macherey
- "Les lois de l’obéissance : sur la théorie spinoziste des transferts de droits", par Christian Lazzeri
- Préface à l’Anomalie Sauvage de Negri, par Alexandre Matheron
- "Retour à Spinoza" et le retour du communisme, par A. Negri
- "Spinoza, penseur politique", par Pierre-François Moreau
- "Le nom commun", par Saverio Ansaldi
- "Temps et politique dans l’oeuvre de Spinoza", par Nicolas Israël
- "L’art de l’organisation : agencements politiques chez Spinoza", par Michael Hardt
- "Spinoza au-delà du théologico-politique", par Karl Inglamm
- "Les leçons de la théocratie", par Bruno Huisman
-
Actualité de Spinoza
- "Revenir à Spinoza dans la conjoncture intellectuelle présente", par Frédéric Lordon
- "Nouveaux regards sur Spinoza", par Arnaud Spire
- Multitude, peuple et luttes.
- "Modernité de Spinoza", par Warren Montag
- "L’événement Spinoza", par Jérôme Ceccaldi
- "Actualité de Spinoza", par Saverio Ansaldi
- Psychologie
-
Théologie
- "Introduction au Traité théologico-politique de Spinoza", par F. Akkerman, J. Lagrée et P.-F. Moreau
- "Spinoza et l’athéisme", par Antonio Crivotti
- "Spinoza et la question de La tolérance ", par Jacqueline Lagrée
- "La prophétie", par Pierre-François Moreau
- "Spinoza et la conception scolastique de Dieu dans le contexte hollandais", par Gunther Coppens
- "Spinoza et Boxel. Une histoire de fantômes", par Gunther Coppens
- "Établissement du texte du Tractatus theologico politicus de Spinoza, suivi de quatre interprétations", par Fokke Akkerman
- "Le caractère rhétorique du Traité théologico politique", par Fokke Akkerman
-
Spinoza et les autres
- "Spinoza-Derrida", par Charles Ramond
- "Ubiquité de la liberté : groupe et action commune, entre Spinoza et Sartre", par Hadi Risk
- "Einstein et Spinoza", par Gustavo Cevolani
- "Spinoza au-delà de Marx", par Eric Alliez
- "Spinoza et l’épicurisme", par Pierre-François Moreau
- "Lectures anarchistes de Spinoza", par Daniel Colson
- "Spinoza et le très pénétrant florentin", par Paolo Cristofolini
- "Spinoza et les libertins", par Françoise Charles-Daubert
- "Le TTP une réponse au Traité des trois imposteurs ?", par Françoise Charles-Daubert
- "La Fontaine et Spinoza", par Jean-Pierre Babin
- "S’accoutumer à la diversité : figures de la multitude chez Machiavel et Spinoza", par Filippo Del Lucchese
- "La République de Platon, l’Ethique de Spinoza", par Saverio Ansaldi
- Métaphysique
- Spinoza sur le Web
-
Hyper-Ethique de Spinoza
-
Première Partie : "De Dieu"
- EI - Définition 1
- EI - Définition 2
- EI - Définition 3
- EI - Définition 4
- EI - Définition 5
- EI - Définition 6
- EI - Définition 7
- EI - Définition 8
- EI - Axiome 1
- EI - Axiome 2
- EI - Axiome 3
- EI - Axiome 4
- EI - Axiome 5
- EI - Axiome 6
- EI - Axiome 7
- EI - Proposition 1
- EI - Proposition 2
- EI - Proposition 3
- EI - Proposition 4
- EI - Proposition 5
- EI - Proposition 6
- EI - Proposition 6 - corollaire
- EI - Proposition 7
- EI - Proposition 8
- EI - Proposition 8 - scolie 1
- EI - Proposition 8 - scolie 2
- EI - Proposition 9
- EI - Proposition 10
- EI - Proposition 10 - scolie
- EI - Proposition 11
- EI - Proposition 11 - scolie
- EI - Proposition 12
- EI - Proposition 13
- EI - Proposition 13 - corollaire
- EI - Proposition 13 - scolie
- EI - Proposition 14
- EI - Proposition 14 - corollaire 1
- EI - Proposition 14 - corollaire 2
- EI - Proposition 15
- EI - Proposition 15 - scolie
- EI - Proposition 16
- EI - Proposition 16 - corollaire 1
- EI - Proposition 16 - corollaire 2
- EI - Proposition 16 - corollaire 3
- EI - Proposition 17
- EI - Proposition 17 - corollaire 1
- EI - Proposition 17 - corollaire 2
- EI - Proposition 17 - scolie
- EI - Proposition 18
- EI - Proposition 19
- EI - Proposition 19 - scolie
- EI - Proposition 20
- EI - Proposition 20 - corollaire 1
- EI - Proposition 20 - corollaire 2
- EI - Proposition 21
- EI - Proposition 22
- EI - Proposition 23
- EI - Proposition 24
- EI - Proposition 24 - corollaire
- EI - Proposition 25
- EI - Proposition 25 - scolie
- EI - Proposition 25 - corollaire
- EI - Proposition 26
- EI - Proposition 27
- EI - Proposition 28
- EI - Proposition 28 - scolie
- EI - Proposition 29
- EI - Proposition 29 - scolie
- EI - Proposition 30
- EI - Proposition 31
- EI - Proposition 31 - scolie
- EI - Proposition 32
- EI - Proposition 32 - corollaire 1
- EI - Proposition 32 - corollaire 2
- EI - Proposition 33
- EI - Proposition 33 - scolie 1
- EI - Proposition 33 - scolie 2
- EI - Proposition 34
- EI - Proposition 35
- EI - Proposition 36
- EI - Appendice
-
Deuxième Partie : "De la Nature et de l’Origine de l’Âme"
- EII - Définition 1
- EII - Définition 2
- EII - Définition 3
- EII - Définition 4
- EII - Définition 5
- EII - Définition 6
- EII - Définition 7
- EII - Axiome 1
- EII - Axiome 2
- EII - Axiome 3
- EII - Axiome 4
- EII - Axiome 5
- EII - Proposition 1
- EII - Proposition 1 - scolie
- EII - Proposition 2
- EII - Proposition 3
- EII - Proposition 3 - scolie
- EII - Proposition 4
- EII - Proposition 5
- EII - Proposition 6
- EII - Proposition 6 - corollaire
- EII - Proposition 7
- EII - Proposition 7 - corollaire
- EII - Proposition 7 - scolie
- EII - Proposition 8
- EII - Proposition 8 - corollaire
- EII - Proposition 8 - scolie
- EII - Proposition 9
- EII - Proposition 9 - corollaire
- EII - Proposition 10
- EII - Proposition 10 - scolie
- EII - Proposition 10 - corollaire
- EII - Proposition 10 - corollaire - scolie
- EII - Proposition 11
- EII - Proposition 11 - corollaire
- EII - Proposition 11 - scolie
- EII - Proposition 12
- EII - Proposition 12 - scolie
- EII - Proposition 13
- EII - Proposition 13 - corollaire
- EII - Proposition 13 - scolie
- EII - Proposition 13 - (Axiome 1)
- EII - Proposition 13 - (Axiome 2)
- EII - Proposition 13 - (Lemme 1)
- EII - Proposition 13 - (Lemme 2)
- EII - Proposition 13 - (Lemme 3)
- EII - Proposition 13 - (Lemme 3 - corollaire)
- EII - Proposition 13 - (Lemme 3 - Axiome 1)
- EII - Proposition 13 - (Lemme 3 - Axiome 2)
- EII - Proposition 13 - (Lemme 3 - Définition)
- EII - Proposition 13 - (Lemme 3 - Axiome3)
- EII - Proposition 13 - (Lemme 4)
- EII - Proposition 13 - (Lemme 5)
- EII - Proposition 13 - (Lemme 6)
- EII - Proposition 13 - (Lemme 7)
- EII - Proposition 13 - (Lemme 7 - scolie)
- EII - Proposition 13 - (Postulat 1)
- EII - Proposition 13 - (Postulat 2)
- EII - Proposition 13 - (Postulat 3)
- EII - Proposition 13 - (Postulat 4)
- EII - Proposition 13 - (Postulat 5)
- EII - Proposition 13 - (Postulat 6)
- EII - Proposition 14
- EII - Proposition 15
- EII - Proposition 16
- EII - Proposition 16 - corollaire 1
- EII - Proposition 16 - corollaire 2
- EII - Proposition 17
- EII - Proposition 17 - corollaire
- EII - Proposition 17 - scolie
- EII - Proposition 18
- EII - Proposition 18 - scolie
- EII - Proposition 19
- EII - Proposition 20
- EII - Proposition 21
- EII - Proposition 21 - scolie
- EII - Proposition 22
- EII - Proposition 23
- EII - Proposition 24
- EII - Proposition 25
- EII - Proposition 26
- EII - Proposition 26 - corollaire
- EII - Proposition 27
- EII - Proposition 28
- EII - Proposition 28 - scolie
- EII - Proposition 29
- EII - Proposition 29 - corollaire
- EII - Proposition 29 - scolie
- EII - Proposition 30
- EII - Proposition 31
- EII - Proposition 31 - corollaire
- EII - Proposition 32
- EII - Proposition 33
- EII - Proposition 34
- EII - Proposition 35
- EII - Proposition 35 - scolie
- EII - Proposition 36
- EII - Proposition 37
- EII - Proposition 38
- EII - Proposition 38 - corollaire
- EII - Proposition 39
- EII - Proposition 39 - corollaire
- EII - Proposition 40
- EII - Proposition 40 - scolie 1
- EII - Proposition 40 - scolie 2
- EII - Proposition 41
- EII - Proposition 42
- EII - Proposition 43
- EII - Proposition 43 - scolie
- EII - Proposition 44
- EII - Proposition 44 - corollaire 1
- EII - Proposition 44 - corollaire 1 - scolie
- EII - Proposition 44 - corollaire 2
- EII - Proposition 45
- EII - Proposition 45 - scolie
- EII - Proposition 46
- EII - Proposition 47
- EII - Proporition 47 - scolie
- EII - Proposition 48
- EII - Proposition 48 - scolie
- EII - Proposition 49
- EII - Proposition 49 - corollaire
- EII - Proposition 49 - scolie
-
Troisième Partie : "De l’origine et de la nature des affects"
- EIII - Préface
- EIII - Définition 1
- EIII - Définition 2
- EIII - Définition 3
- EIII - Postulat 1
- EIII - Postulat 2
- EIII - Proposition 1
- EIII - Proposition 1 - corollaire
- EIII - Proposition 2
- 010 - EIII - Proposition 2 - scolie
- EIII - Proposition 3
- EIII - Proposition 3 - scolie
- EIII - Proposition 4
- EIII - Proposition 5
- EIII - Proposition 6
- EIII - Proposition 7
- EIII - Proposition 8
- EIII - Proposition 9
- EIII - Proposition 9 - scolie
- EIII - Proposition 10
- EIII - Proposition 11
- EIII - Proposition 11 - scolie
- EIII - Proposition 12
- EIII - Proposition 13
- EIII - Proposition 13 - corollaire
- EIII - Proposition 13 - scolie
- EIII - Proposition 14
- EIII - Proposition 15
- EIII - Proposition 15 - corollaire
- EIII - Proposition 15 - scolie
- EIII - Proposition 16
- EIII - Proposition 17
- EIII - Proposition 17 - scolie
- EIII - Proposition 18
- EIII - Proposition 18 - scolie 1
- EIII - Proposition 18 - scolie 2
- EIII - Proposition 19
- EIII - Proposition 20
- EIII - Proposition 21
- EIII - Proposition 22
- EIII - Proposition 22 - scolie
- EIII - Proposition 23
- EIII - Proposition 23 - scolie
- EIII - Proposition 24
- EIII - Proposition 24 - scolie
- EIII - Proposition 25
- EIII - Proposition 26
- EIII - Proposition 26 - scolie
- EIII - Proposition 27
- EIII - Proposition 27 - scolie
- EIII - Proposition 27 - corollaire 1
- EIII - Proposition 27 - corollaire 2
- EIII - Proposition 27 - corollaire 3
- EIII - Proposition 27 - corollaire 3 - scolie
- EIII - Proposition 28
- EIII - Propositiion 29
- EIII - Proposition 29 - scolie
- EIII - Proposition 30
- EIII - Proposition 30 - scolie
- EIII - Proposition 31
- EIII - Proposition 31 - corollaire
- EIII - Proposition 31 - scolie
- EIII - Proporsition 32
- EIII - Proposition 32 - scolie
- EIII - Proposition 33
- EIII - Proposition 34
- EIII - Proposition 35
- EIII - Proposition 35 - scolie
- EIII - Proposition 36
- EIII - Proposition 36 - corollaire
- EIII - Proposition 36 - corollaire - scolie
- EIII - Proposition 37
- EIII - Proposition 38
- EIII - Proposition 39
- EIII - Proposition 39 - scolie
- EIII - Proposition 40
- EIII - Proposition 40 - scolie
- EIII - Proposition 40 - corollaire 1
- EIII - Proposition 40 - corollaire 2
- EIII - Proposition 40 - corollaire 2 - scolie
- EIII - Proposition 41
- EIII - Proposition 41 - scolie
- EIII - Proposition 41 - corollaire
- EIII - Proposition 41 - corollaire - scolie
- EIII - Proposition 42
- EIII - Proposition 43
- EIII - Proposition 44
- EIII - Proposition 44 - scolie
- EIII - Proposition 45
- EIII - Proposition 46
- EIII - Proposition 47
- EIII - Proposition 47 - scolie
- EIII - Proposition 48
- EIII - Proposition 49
- EIII - Proposition 49 - scolie
- EIII - Proposition 50
- EIII - Proposition 50 - scolie
- EIII - Proposition 51
- EIII - Proposition 51 - scolie
- EIII - Proposition 52
- EIII - Proposition 52 - scolie
- EIII - Proposition 53
- EIII - Proposition 53 - corollaire
- EIII - Proposition 54
- EIII - Proposition 55
- EIII - Proposition 55 - corollaire
- EIII - Proposition 55 - corollaire - scolie
- EIII - Proposition 55 - corollaire - scolie - corollaire
- EIII - Proposition 55 - corollaire - scolie - corollaire - scolie
- EIII - Proposition 56
- EIII - Proposition 56 - scolie
- EIII - Proposition 57
- EIII - Proposition 57 - scolie
- EIII - Proposition 58
- EIII - Proposition 59
- EIII - Proposition 59 - scolie
-
Partie III - Définitions des affects
- EIII - Définitions des affects - 13
- Ethique III - Définition générale des affects
- EIII - Définitions des affects - 48
- EIII - Définitions des affects - 47
- EIII - Définitions des affects - 46
- EIII - Définitions des affects - 45
- EIII - Définitions des affects - 44
- EIII - Définitions des affects - 43
- EIII - Définitions des affects - 42
- EIII - Définitions des affects - 41
- EIII - Définitions des affects - 40
- EIII - Définitions des affects - 39
- EIII - Définitions des affects - 38
- EIII - Définitions des affects - 37
- EIII - Définitions des affects - 36
- EIII - Définitions des affects - 35
- EIII - Définitions des affects - 34
- EIII - Définitions des affects - 33
- EIII - Définitions des affects - 32
- EIII - Définitions des affects - 30
- EIII - Définitions des affects - 31
- EIII - Définitions des affects - 29
- EIII - Définitions des affects - 28
- EIII - Définitions des affects - 27
- EIII - Définitions des affects - 26
- EIII - Définitions des affects - 25
- EIII - Définitions des affects - 24
- EIII - Définitions des affects - 23
- EIII - Définitions des affects - 22
- EIII - Définitions des affects - 21
- EIII - Définitions des affects - 20
- EIII - Définitions des affects - 19
- EIII - Définitions des affects - 18
- EIII - Définitions des affects - 17
- EIII - Définitions des affects - 16
- EIII - Définitions des affects - 15
- EIII - Définitions des affects - 14
- EIII - Définitions des affects - 12
- EIII - Définitions des affects - 11
- EIII - Définitions des affects - 10
- EIII - Définitions des affects - 09
- EIII - Définitions des affects - 08
- EIII - Définitions des affects - 07
- EIII - Définitions des affects - 06
- EIII - Définitions des affects - 05
- EIII - Définitions des affects - 04
- EIII - Définitions des affects - 03
- EIII - Définitions des affects - 02
- EIII - Définitions des affects - 01
-
Quatrième Partie : "De la servitude humaine, ou de la force des affects"
- EIV - Préface
- EIV - Définition 1
- EIV - Définition 2
- EIV - Définition 3
- EIV - Définition 4
- EIV - Définition 5
- EIV - Définition 6
- EIV - Définition 7
- EIV - Définition 8
- EIV - Axiome
- EIV - Proposition 1
- EIV - Proposition 1 - scolie
- EIV - Proposition 2
- EIV - Proposition 3
- EIV - Proposition 4
- EIV - Proposition 4 - corollaire
- EIV - Proposition 5
- EIV - Proposition 6
- EIV - Proposition 7
- EIV - Proposition 7 - corollaire
- EIV - Proposition 8
- EIV - Proposition 9
- EIV - Proposition 9 - scolie
- EIV - Proposition 9 - corollaire
- EIV - Proposition 10
- EIV - Proposition 10 - scolie
- EIV - Proposition 11
- EIV - Proposition 12
- EIV - Proposition 12 - corollaire
- EIV - Proposition 13
- EIV - Proposition 14
- EIV - Proposition 15
- EIV - Proposition 16
- EIV - Proposition 17
- EIV - Proposition 17 - scolie
- EIV - Proposition 18
- EIV - Proposition 18 - scolie
- EIV - Proposition19
- EIV - Proposition 20
- EIV - Proposition 20 - scolie
- EIV - Proposition 21
- EIV - Proposition 22
- EIV - Proposition 22 - corollaire
- EIV - Proposition 23
- EIV - Proposition 24
- EIV - Proposition 25
- EIV - Proposition 26
- EIV - Proposition 27
- EIV - Proposition 28
- EIV - Proposition 29
- EIV - Proposition 30
- EIV - Proposition 31
- EIV - Proposition 31 - corollaire
- EIV - Proposition 32
- EIV - Proposition 32 - scolie
- EIV - Proposition 33
- EIV - Proposition 34
- EIV - Proposition 34 - scolie
- EIV - Proposition 35
- EIV - Proposition 35 - corollaire 1
- EIV - Proposition 35 - corollaire 2
- EIV - Proposition 35 - scolie
- EIV - Proposition 36
- EIV - Proposition 36 - scolie
- EIV - Proposition 37
- EIV - Proposition 37 - scolie 1
- EIV - Proposition 37 - scolie 2
- EIV - Proposition 38
- EIV - Proposition 39
- EIV - Proposition 39 - scolie
- EIV - Proposition 40
- EIV - Proposition 41
- EIV - Proposition 42
- EIV - Proposition 43
- EIV - Proposition 44
- EIV - Proposition 44 - scolie
- EIV - Proposition 45
- EIV - Proposition 45 - scolie
- EIV - Proposition 45 - corollaire 1
- EIV - Proposition 45 - corollaire 2
- EIV - Proposition 45 - corollaire 2 - scolie
- EIV - Proposition 46
- EIV - Proposition 46 - scolie
- EIV - Proposition 47
- EIV - Proposition 47 - scolie
- EIV - Proposition 48
- EIV - Proposition 49
- EIV - Proposition 50
- EIV - Proposition 50 - corollaire
- EIV - Proposition 50 - scolie
- EIV - Proposition 51
- EIV - Proposition 51 - scolie
- EIV - Proposition 52
- EIV - Proposition 52 - scolie
- EIV - Proposition 53
- EIV - Proposition 54
- EIV - Proposition 54 - scolie
- EIV - Proposition 55
- EIV - Proposition 56
- EIV - Proposition 56 - corollaire
- EIV - Proposition 56 - scolie
- EIV - Proposition 57
- EIV - Proposition 57 - scolie
- EIV - Proposition 58
- EIV - Proposition 58 - scolie
- EIV - Proposition 59
- EIV - Proposition 59 - scolie
- EIV - Proposition 60
- EIV - Proposition 60 - scolie
- EIV - Proposition 61
- EIV - Proposition 62
- EIV - Proposition 62 - scolie
- EIV - Proposition 63
- EIV - Proposition 63 - scolie
- EIV - Proposition 63 - corollaire
- EIV - Proposition 63 - corollaire - scolie
- EIV - Proposition 64
- EIV - Proposition 64 - corollaire
- EIV - Proposition 65
- EIV - Proposition 65 - corollaire
- EIV - Proposition 66
- EIV - Proposition 66 - corollaire
- EIV - Proposition 66 - scolie
- EIV - Proposition 67
- EIV - Proposition 68
- EIV - Proposition 68 - scolie
- EIV - Proposition 69
- EIV - Proposition 69 - corollaire
- EIV - Proposition 69 - scolie
- EIV - Proposition 70
- EIV - Proposition 70 - scolie
- EIV - Proposition 71
- EIV - Proposition 71 - scolie
- EIV - Proposition 72
- EIV - Proposition72 - scolie
- EIV - Proposition73
- EIV - Proposition 73 - scolie
-
Partie IV - Appendice
- 138(6). EIV - Appendice - Chapitre 6
- 138(5). EIV - Appendice - Chapitre 5
- 138(4). EIV - Appendice - Chapitre 4
- 138(3). EIV - Appendice - Chapitre 3
- 138(2). EIV - Appendice - Chapitre 2
- 138(1). EIV - Appendice - Chapitre 1
- EIV- Appendice - Chapitre 7
- EIV - Appendice - Chapitre 8
- EIV - Appendice - Chapitre 9
- 142(5). EIV - Appendice - Chapitre 14
- 142(4). EIV - Appendice - Chapitre 13
- 142(3). EIV - Appendice - Chapitre 12
- 142(2). EIV - Appendice - Chapitre 11
- 142(1). EIV - Appendice - Chapitre 10
- EIV - Appendice - Chapitre 15
- 144(2). EIV - Appendice - Chapitre 17
- 144(1). EIV - Appendice - Chapitre 16
- EIV - Appendice - Chapitre 18
- EIV - Appendice - Chapitre 19
- 147(2). EIV - Appendice - Chapitre 21
- 147(1). EIV - Appendice - Chapitre 20
- EIV - Appendice - Chapitre 22
- 149(2). EIV - Appendice - Chapitre 24
- 149(1). EIV - Appendice - Chapitre 23
- EIV - Appendice - Chapitre 26
- EIV - Appendice - Chapitre 27
- EIV - Appendice - Chapitre 28
- EIV - Appendice - Chapitre 29
- EIV - Appendice - Chapitre 30
- EIV - Appendice - Chapitre 31
- EIV - Appendice - Chapitre 32
-
Cinquième Partie : "De la puissance de l’entendement, ou de la liberté humaine"
- EV - Préface
- EV - Axiome 1
- EV - Axiome 2
- EV - Proposition 1
- EV - Proposition 2
- EV - Proposition 3
- EV - Proposition 3 - corollaire
- EV - Proposition 4
- EV - Proposition 4 - corollaire
- EV - Proposition 4 - scolie
- EV - Proposition 5
- EV - Proposition 6
- EV - Proposition 6 - scolie
- EV - Proposition 7
- EV - Proposition 8
- EV - Proposition 8 - scolie
- EV - Proposition 9
- EV - Proposition 10
- EV - Proposition 10 - scolie
- EV - Proposition 11
- EV - Proposition 12
- EV - Proposition 13
- EV - Proposition 14
- EV - Proposition 15
- EV - Proposition 16
- EV - Proposition 17
- EV - Proposition 17 - corollaire
- EV - Proposition 18
- EV - Proposition 18 - corollaire
- EV - Proposition 18 - scolie
- EV - Proposition 19
- EV - Proposition 20
- EV - Proposition 20 - scolie
- EV - Proposition 21
- EV - Proposition 22
- EV - Proposition 23
- EV - Proposition 23 - scolie
- EV - Proposition 24
- EV - Proposition 25
- EV - Proposition 26
- EV - Proposition 27
- EV - Proposition 28
- EV - Proposition 29
- EV - Proposition 29 - scolie
- EV - Proposition 30
- EV - Proposition 31
- EV - Proposition 31 - scolie
- EV - Proposition 32
- EV - Proposition 32 - corollaire
- EV - Proposition 33
- EV - Proposition 33 - scolie
- EV - Proposition 34
- EV - Proposition 34 - corollaire
- EV - Proposition 34 - scolie
- EV - Proposition 35
- EV - Proposition 36
- EV - Proposition 36 - corollaire
- EV - Proposition 36 - scolie
- EV - Proposition 37
- EV - Proposition 37 - scolie
- EV - Proposition 38
- EV - Proposition 38 - scolie
- EV - Proposition 39
- EV - Proposition 39 - scolie
- EV - Proposition 40
- EV - Proposition 40 - corollaire
- EV - Proposition 40 - scolie
- EV - Proposition 41
- EV - Proposition 41 - scolie
- EV - Proposition 42
- EV - Proposition 42 - scolie
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Première Partie : "De Dieu"
- Hyper Traité théologico-politique