Dans ce texte, c’est la définition même de connaissance qui semble se jouer. Mais comme dans l’autre extrait, on voit que toute espèce possède des besoins propres et des conditions de vies différentes. Alors on peut se poser la question de ce qui est vrai ou faux comme le fait Tchouang-Tseu. Les singes ne sont pas des êtres humains comme les êtres humains ne sont pas des oiseaux. Comment pouvons nous nous sentir supérieur à un être que nous ne sommes pas et que nous ne pouvons réellement comprendre ?
Dire que l’on connaît peut en quelque sorte paraître vaniteux puisque cela révèle une certaine idée de supériorité mais la différence ne signifie pas une inégalité du pouvoir.
Les hommes croient connaître la nature mais ils ne la comprennent pas forcément. Ceci entraîne ce que l’on peut voir de nos jours : les espèces en voie de disparition, les abattoirs,... Est ce bien ou mal ? C’est simplement une vision du monde. Pourtant, je pense qu’avant tout, avant de connaître, de savoir, de juger, il faut surtout chercher à comprendre même si ça demande des efforts.
Caute@lautre.net
Dans ce texte, c’est la définition même de connaissance qui semble se jouer. Mais comme dans l’autre extrait, on voit que toute espèce possède des besoins propres et des conditions de vies différentes. Alors on peut se poser la question de ce qui est vrai ou faux comme le fait Tchouang-Tseu. Les singes ne sont pas des êtres humains comme les êtres humains ne sont pas des oiseaux. Comment pouvons nous nous sentir supérieur à un être que nous ne sommes pas et que nous ne pouvons réellement comprendre ?
Dire que l’on connaît peut en quelque sorte paraître vaniteux puisque cela révèle une certaine idée de supériorité mais la différence ne signifie pas une inégalité du pouvoir.
Les hommes croient connaître la nature mais ils ne la comprennent pas forcément. Ceci entraîne ce que l’on peut voir de nos jours : les espèces en voie de disparition, les abattoirs,... Est ce bien ou mal ? C’est simplement une vision du monde. Pourtant, je pense qu’avant tout, avant de connaître, de savoir, de juger, il faut surtout chercher à comprendre même si ça demande des efforts.