Philosophie des toutous 3 - Haraway : Cayenne, histoire d’un dressage
3 juin 2020, 15:26, par jld
Bonjour Cloé,
1/ Oui,tu as raison, l’idée importante est celle d’un "partenariat" entre espèce pourtant différentes. Haraway ne cherche pas à ignorer cette différence, mais à comprendre une autre relation que celle d’une simple domination.
Tu as raison aussi sur les points communs entre Lévinas et Haraway. Cependant du point de vue de Haraway,il faut relever que lorsque Lévinas écrit de Bobby qu’il était :
« Dernier kantien de l’Allemagne nazie, n’ayant pas le cerveau qu’il faut pour universaliser les maximes de ses pulsions »
,
en laissant de côté la morale de Kant qu’on verra l’an prochain, il montre que le chien ne pourra jamais s’élever à une égalité avec les humains (seul un humain peut "universaliser les maximes de sont action", c’est-à-dire vouloir agir de façon rationnelle : le chien Bobby ne sera jamais un être de raison : il n’a pas le cerveau qu’il faut pour cela).
Caute@lautre.net
Bonjour Cloé,
1/ Oui,tu as raison, l’idée importante est celle d’un "partenariat" entre espèce pourtant différentes. Haraway ne cherche pas à ignorer cette différence, mais à comprendre une autre relation que celle d’une simple domination.
Tu as raison aussi sur les points communs entre Lévinas et Haraway. Cependant du point de vue de Haraway,il faut relever que lorsque Lévinas écrit de Bobby qu’il était :
,
en laissant de côté la morale de Kant qu’on verra l’an prochain, il montre que le chien ne pourra jamais s’élever à une égalité avec les humains (seul un humain peut "universaliser les maximes de sont action", c’est-à-dire vouloir agir de façon rationnelle : le chien Bobby ne sera jamais un être de raison : il n’a pas le cerveau qu’il faut pour cela).
2/ Pourrais-tu développer un peu ?