Descartes met en opposition deux principes fondamentaux, la « nouvelle science » et la « philosophie fondamentale ». Il démontre l’éloignement technique de ces deux méthodes et les bienfaisances qui en découlent. Le terme « philosophie spéculative » pourrait se montrer ici péjoratif alors qu’il est issue d’une méthode qui a toujours prédominé et été utilisé comme la meilleure des sciences par les anciens. En effet celle-ci ne s’appuie que sur des hypothèses, écrits, théories.. et rien de concret ; au contraire de la connaissances scientifique qui s’appuie sur des expériences et des faits. C’est ce que Descartes explique ici : « et qu’au lieu de cette philosophie spéculative qu’on enseigne dans les écoles, on en peut trouver une pratique.. ». Cette nouvelle forme de connaissance, selon l’auteur, nous donne un pouvoir de domination. Pour commencer en préconisant les sciences pour la médecine, la santé étant « le premier bien et le fondement de tous les autres biens de cette vie » elle se doit d’avoir toutes les clés en main afin d’assurer de meilleures conditions de vie, traitements... Mais aussi, et moins positivement sur « une infinité d’artifices qui feraient qu’on jouirait sans aucune peine des fruits de la terre et de toutes les commodités qui s’y trouvent » soit les connaissances de la nature qu’il compare a celles des artisans. Cette idée de dominance sur le monde n’est pas des moindres, compte tenue de ce qu’elle entraîne aujourd’hui, situation à la quelle nous pouvons assister. Cependant elle nous libère des dogmes de l’église et d’une précarité sanitaire importante. C’est une réflexion qui mène a viser un questionnement sur le « bien » du monde et ce qu’il implique.
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Descartes met en opposition deux principes fondamentaux, la « nouvelle science » et la « philosophie fondamentale ». Il démontre l’éloignement technique de ces deux méthodes et les bienfaisances qui en découlent. Le terme « philosophie spéculative » pourrait se montrer ici péjoratif alors qu’il est issue d’une méthode qui a toujours prédominé et été utilisé comme la meilleure des sciences par les anciens. En effet celle-ci ne s’appuie que sur des hypothèses, écrits, théories.. et rien de concret ; au contraire de la connaissances scientifique qui s’appuie sur des expériences et des faits. C’est ce que Descartes explique ici : « et qu’au lieu de cette philosophie spéculative qu’on enseigne dans les écoles, on en peut trouver une pratique.. ». Cette nouvelle forme de connaissance, selon l’auteur, nous donne un pouvoir de domination. Pour commencer en préconisant les sciences pour la médecine, la santé étant « le premier bien et le fondement de tous les autres biens de cette vie » elle se doit d’avoir toutes les clés en main afin d’assurer de meilleures conditions de vie, traitements... Mais aussi, et moins positivement sur « une infinité d’artifices qui feraient qu’on jouirait sans aucune peine des fruits de la terre et de toutes les commodités qui s’y trouvent » soit les connaissances de la nature qu’il compare a celles des artisans. Cette idée de dominance sur le monde n’est pas des moindres, compte tenue de ce qu’elle entraîne aujourd’hui, situation à la quelle nous pouvons assister. Cependant elle nous libère des dogmes de l’église et d’une précarité sanitaire importante. C’est une réflexion qui mène a viser un questionnement sur le « bien » du monde et ce qu’il implique.