Philosophie des toutous 3 - Haraway : Cayenne, histoire d’un dressage
3 juin 2020, 15:50, par jld
Bonjour Nora,
1/ Tu écris :
« C’est un rapport de confiance qui se met en place.Il n’y a pas de hiérarchie entre les espèces ( Les humains seraient supérieurs aux autres) mais d’une interférence entre les 2 »
Oui, c’est bien vu. Et cette relation (ce lien) n’est pas théorique, mais pratique : un partenariat.
« à égalité »
Oui, mais il faudrait préciser un peu, puisqu’un telle égalité n’est pas une identité (comme par ex. chez Porphyre), mais plutôt un agencement de différences (pour cela le terme d’harmonie que tu utilises est bien. Parce qu’en musique en effet il n’y a d’Harmonie qu’entre notes différentes.
C’est bien le rapport que tu fais avec la crise covid : Haraway nous invite à penser autrement que sur le mode de la domination ou de la souveraineté, ou bien encore d’une distance ou d’une séparation, notre rapport aux autres espèces, mais plutôt sur le mode d’une INTER-ACTION, d’un "compagnonnage" (Haraway parle d’espèces "compagnes").
2/ Sur Lévinas, je t’invite à consulter ma réponse à Cloé.
Pour préciser le sens de la morale kantienne dont parle Lévinas, et l’idée d’une universalisation de la maxime d’une action (pour laquelle Lévinas nous dit que le chien n’a pas le cerveau qu’il faut) je vous invite à aller lire le cours (des Terminales ) sur cette question difficile :
« des rapports de partage, d’échanges qui permettent de construire un avenir commun, pour tous »
Oui tout a fait. Mais du point de vue de Haraway, il s’agit plus d’action commune ENTRE espèces différentes, que de partage ou d’échanges. Pourrais-tu tenter de creuser un peu cette différence (peut-être une simple nuance).?
Caute@lautre.net
Bonjour Nora,
1/ Tu écris :
Oui, c’est bien vu. Et cette relation (ce lien) n’est pas théorique, mais pratique : un partenariat.
Oui, mais il faudrait préciser un peu, puisqu’un telle égalité n’est pas une identité (comme par ex. chez Porphyre), mais plutôt un agencement de différences (pour cela le terme d’harmonie que tu utilises est bien. Parce qu’en musique en effet il n’y a d’Harmonie qu’entre notes différentes.
C’est bien le rapport que tu fais avec la crise covid : Haraway nous invite à penser autrement que sur le mode de la domination ou de la souveraineté, ou bien encore d’une distance ou d’une séparation, notre rapport aux autres espèces, mais plutôt sur le mode d’une INTER-ACTION, d’un "compagnonnage" (Haraway parle d’espèces "compagnes").
2/ Sur Lévinas, je t’invite à consulter ma réponse à Cloé.
Pour préciser le sens de la morale kantienne dont parle Lévinas, et l’idée d’une universalisation de la maxime d’une action (pour laquelle Lévinas nous dit que le chien n’a pas le cerveau qu’il faut) je vous invite à aller lire le cours (des Terminales ) sur cette question difficile :
Le point de départ :
http://www.caute.lautre.net/Est-il-moral-de-desirer-le-bonheur-III-1-Le-devoir-moral
Et ensuite, et surtout :
http://www.caute.lautre.net/Est-il-moral-de-desirer-le-bonheur
3/
Oui tout a fait. Mais du point de vue de Haraway, il s’agit plus d’action commune ENTRE espèces différentes, que de partage ou d’échanges. Pourrais-tu tenter de creuser un peu cette différence (peut-être une simple nuance).?