1er SUJET
Peut-on en finir avec les préjugés ?
2e SUJET
Que gagnons-nous à travailler ?
3e SUJET
Expliquez le texte suivant
Nous n’accusons pas la nature d’immoralité quand elle nous envoie un orage et nous trempe : pourquoi disons-nous donc immoral l’homme qui fait quelque mai ? Parce que nous supposons ici une volonté libre aux décrets arbitraires, là une nécessité. Mais cette distinction est une erreur. En outre, ce n’est même pas en toutes circonstances que nous appelons (…)
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Terminales ES
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Bac 2007 - ES
11 juin 2007, par webmestre -
Bac 2006 - ES
12 juin 2006, par webmestre1er sujet Faut-il préférer le bonheur à la vérité ?
2ème sujet Une culture peut-elle être porteuse de valeurs universelles ?
3ème sujet Expliquer le etxte suivant :
« On serait tenté d’expliquer toute l’organisation sociale par le besoin de manger et de se vêtir, l’Economique dominant et expliquant alors tout le reste ; seulement il est probable que le besoin d’organisation est antérieur au besoin de manger. On connaît des peuplades heureuses qui n’ont point besoin de vêtements et (…) -
Bac 2005 - ES
11 juin 2005, par webmestreSujet 1 Qu’attendons-nous de la technique ?
Sujet 2 L’action politique doit-elle être guidée par la connaissance de l’histoire ?
Sujet 3 Expliquer le texte suivant :
L’éthique peut proposer des lois de moralité qui sont indulgentes et qui s’ordonnent aux faiblesses de la nature humaine, et ainsi elle s’accommode à cette nature en ne demandant rien de plus à l’homme que ce qu’il est en mesure d’accomplir. Mais l’éthique peut aussi être rigoureuse et réclamer la plus haute perfection (…) -
Bac 2004 - ES
10 juin 20041er sujet
Qu’est-ce que comprendre autrui ?
2ème sujet
Toute vérité est-elle démontrable ?
3ème sujet
Expliquer le texte suivant :
« Il y a une vérité dont la connaissance me semble fort utile : qui est que, bien que chacun de nous soit une personne séparée des autres, et dont, par conséquent, les intérêts sont en quelque façon distincts de ceux du reste du monde, on doit toutefois penser qu’on ne saurait subsister seul, et qu’on est, en effet, l’une des parties de l’univers, et (…) -
Bac 2003 - ES
31 août 20031er sujet
Pourquoi sommes-nous sensibles à la beauté ?
2ème sujet
Le dialogue est-il le chemin de la vérité ?
3ème sujet
Expliquer le texte suivant :
« La vraie philosophie de l’histoire revient à voir que sous tous ces changements infinis, et au milieu de tout ce chaos, on n’a jamais devant soi que le même être, identique et immuable, occupé aujourd’hui des mêmes intrigues qu’hier et que de tout temps : elle doit donc reconnaître le fond identique de tous ces faits anciens ou (…) -
Bac 2002 - ES
31 août 2003Sujet 1 :
Ne désirons-nous que les choses que nous estimons bonnes ?
Sujet 2 :
Défendre ses droits, est-ce la même chose que défendre ses intérêts ?
Sujet 3 : Dégagez l’intérêt philosophique du texte suivant en procédant à son étude ordonnée :
« C’est l’avènement de l’automatisation qui, en quelques décennies, probablement videra les usines et libérera l’humanité de son fardeau le plus ancien et le plus naturel, le fardeau du travail, l’asservissement à la nécessité. (...) C’est (…) -
Bac 2001 - ES
30 août 2003Sujet 1
De quelle vérité l’opinion est-elle capable ?
Sujet 2
Donner pour recevoir, est-ce le principe de tout échange ?
Sujet 3
Vous dégagerez l’intérêt philosophique du texte suivant en procédant à son étude ordonnée :
« Le criminel qui connaît tout l’enchaînement des circonstances ne considère pas, comme son juge et son censeur, que son acte est en dehors de l’ordre et de la compréhension : sa peine cependant lui est mesurée exactement selon le degré d’étonnement qui s’empare (…) -
Bac 2000 - ES
30 août 2003Sujet 1
L’art modifie-t-il notre rapport à la réalité ?
Sujet 2
Les sciences humaines pensent-elles l’homme comme un être prévisible ?
Sujet 3
Dégagez l’intérêt philosophique du texte suivant en procédant à son étude ordonnée :
« Le penchant de l’instinct est indéterminé. Un sexe est attiré vers l’autre, voilà le mouvement de la nature. Le choix, les préférences, l’attachement personnel, sont l’ouvrage des lumières, des préjugés, de l’habitude ; il faut du temps et des (…)