Deuxième Partie : "De la Nature et de l’Origine de l’Âme"

EII - Proposition 31 - corollaire

EI - Proposition 29 ; EI - Proposition 33 - scolie 1.

EII - Proposition 31.




Il suit de là que toutes les choses particulières sont contingentes et corruptibles ; car nous ne pouvons avoir (par la Propos. précédente) qu’une connaissance fort inadéquate de leur durée, et ce n’est pas autre chose que cela même qu’il faut entendre par la contingence et la corruptibilité des choses (voir le Scol. 1 de la Propos. 33, partie 1) ; car, hors de là, il n’est rien de contingent (par la Propos. 29, partie 1).