b - L’amour intellectuel de Dieu (amor intellectualis Dei)

Articles

EIII - Définitions des affects - 25.
EV - Proposition 27 ; EV - Proposition 30.
A tout ce que nous connaissons par le troisième genre de (...)

EIII - Définitions des affects - 06.
EV - Proposition 29 ; EV - Proposition 32.
Du troisième genre de connaissance naît nécessairement un (...)

EI - Axiome 3.
EV - Proposition 31.
L’Amour intellectuel de Dieu, qui naît du troisième genre de connaissance, est éternel. DÉMONSTRATION (...)

EV - Proposition 32 - corollaire ; EV - Proposition 33.
Bien que cet Amour de Dieu n’ai pas eu de commencement (Prop. préc.), il a (...)

EII - Proposition 16 - corollaire 2 ; EII - Proposition 17 - scolie.
Ethique III - Définition générale des affects.
EV - Proposition 21. (...)

EV - Proposition 34
Il suit de là que nul amour, sauf l’Amour intellectuel, n’est éternel. [*]
EV - Proposition 34 - scolie
Hinc (...)

Si nous avons égard à l’opinion commune des hommes, nous verrons qu’ils ont conscience, à la vérité, de l’éternité de leur âme, mais qu’ils la (...)

EI - Définition 1 ; EI - Définition 6 ; EI - Proposition 11.
EII - Définition 6 ; EII - Proposition 3.
EV - Proposition 32 - corollaire. (...)

EI - Proposition 25 - corollaire.
EII - Proposition 11 - corollaire.
EIII - Proposition 3.
EV - Proposition 32 (et EV - Proposition 32 - (...)

Il suit de là que Dieu, en tant qu’il s’aime lui-même, aime les hommes, et conséquemment que l’Amour de Dieu envers les hommes et l’Amour (...)

EI - Proposition 15.
EII - Proposition 40 - scolie 2 ; EII - Proporition 47 - scolie.
EIII - Définitions des affects - 25 ; EIII - (...)

EV - Proposition 29 ; EV - Proposition 33.
Il n’est rien donné dans la Nature qui soit contraire à cet Amour intellectuel, c’est-à-dire le (...)

EIV - Axiome.
L’Axiome de la quatrième partie concerne les choses singulières considérées avec une relation à un temps et à un lieu (...)