Il n’est point de la nature de la raison de percevoir les choses comme contingentes, mais bien comme nécessaires.
Il est de la nature de la raison de percevoir les choses selon leur vraie nature (par la Propos. 41), c’est-à-dire (par l’Axiome 6, partie 1) telles qu’elles sont, par conséquent (en vertu de la Propos. 29, partie 1) comme nécessaires, et non point comme contingentes. C. Q. F. D.
2002-2023 © Caute@lautre.net - Tous droits réservés
Ce site est géré sous
SPIP 3.1.1 [22913]
et utilise le squelette
EVA-Web 4.2
Dernière mise à jour : mardi 31 janvier 2023