Deuxième Partie : "De la Nature et de l’Origine de l’Âme"
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HyperSpinoza
Je passe maintenant à l’explication de cet ordre de choses qui ont dû résulter nécessairement de l’essence de Dieu, l’être éternel et infini. Il n’est pas question de les expliquer toutes ; car il a été démontré (dans la Propos. 16 de la première partie), qu’il doit y en avoir une infinité, modifiées elles-mêmes à l’infini, mais celles-là seulement qui peuvent nous mener, comme par la main à la connaissance de l’âme humaine et de son souverain bonheur.
EII - Proposition 43 - scolie
EII - Proposition 11 - corollaire ; EII - Proposition 19 ; EII - Proposition 21 - scolie ; EII - (…)
EII - Proposition 44
EI - Axiome 6 ; EI - Proposition 29.
EII - Proposition 41.
EII - Proposition 43 - scolie (…)
EII - Proposition 44 - corollaire 1
EII - Proposition 44
Il suit de là que c’est la seule imagination qui nous fait percevoir (…)
EII - Proposition 44 - corollaire 1 - scolie
EII - Proposition 17 (et EII - Proposition 17 - corollaire) ; EII - Proposition 18. (…)
EII - Proposition 44 - corollaire 2
EI - Axiome 6 ; EI - Proposition 16.
EII - Proposition 37 ; EII - Proposition 38 ; EII - (…)
EII - Proposition 45
EI - Définition 6 ; EI - Axiome 4 ; EI - Proposition 15.
EII - Proposition 6 ; EII - (…)