Deuxième Partie : "De la Nature et de l’Origine de l’Âme"

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HyperSpinoza

EI - Proposition 16.



Je passe maintenant à l’explication de cet ordre de choses qui ont dû résulter nécessairement de l’essence de Dieu, l’être éternel et infini. Il n’est pas question de les expliquer toutes ; car il a été démontré (dans la Propos. 16 de la première partie), qu’il doit y en avoir une infinité, modifiées elles-mêmes à l’infini, mais celles-là seulement qui peuvent nous mener, comme par la main à la connaissance de l’âme humaine et de son souverain bonheur.

EII - Proposition 45 - scolie

EI - Proposition 16 ; EI - Proposition 24 - corollaire. EII - Proposition 45 Je (…)

EII - Proposition 46

EII - Proposition 38 ; EII - Proposition 45. EII - Proposition 45 - scolie La (…)

EII - Proposition 47

EII - Proposition 16 - corollaire 1 ; EII - Proposition 17 ; EII - Proposition 19 ; EII - (…)

EII - Proporition 47 - scolie

EII - Proposition 40 - scolie 2. Nous voyons par là que l’essence infinie de Dieu et son (…)

EII - Proposition 48

EI - Proposition 17 - corollaire 2 ; EI - Proposition 28. EII - Proposition 11. EII - (…)

EII - Proposition 48 - scolie

EI - Appendice. EII - Définition 3. On démontrerait de la même manière qu’il n’y a (…)