Deuxième Partie : "De la Nature et de l’Origine de l’Âme"

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HyperSpinoza



EI - Proposition 16.




Je passe maintenant à l’explication de cet ordre de choses qui ont dû résulter nécessairement de l’essence de Dieu, l’être éternel et infini. Il n’est pas question de les expliquer toutes ; car il a été démontré (dans la Propos. 16 de la première partie), qu’il doit y en avoir une infinité, modifiées elles-mêmes à l’infini, mais celles-là seulement qui peuvent nous mener, comme par la main à la connaissance de l’âme humaine et de son souverain bonheur.


EII - Proposition 10 - scolie

EI - Proposition 5. EII - Proposition 10 Cette proposition se démontre aussi à l’aide (…)

EII - Proposition 10 - corollaire

EII - Proposition 10 - scolie Il suit de là que ce qui constitue l’essence de l’homme, ce (…)

EII - Proposition 10 - corollaire - scolie

Tout le monde doit accorder que rien n’existe et ne peut être conçu sans Dieu. Car il est (…)

EII - Proposition 11

Le premier fondement de l’être de l’âme humaine n’est autre chose que l’idée d’une chose (…)

EII - Proposition 11 - corollaire

EII - Proposition 11 Il suit de là que l’âme humaine est une partie de l’entendement (…)

EII - Proposition 11 - scolie

EII - Proposition 11 - corollaire Ici les lecteurs vont, sans aucun doute, être arrêtés, (…)