Deuxième Partie : "De la Nature et de l’Origine de l’Âme"
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HyperSpinoza
Je passe maintenant à l’explication de cet ordre de choses qui ont dû résulter nécessairement de l’essence de Dieu, l’être éternel et infini. Il n’est pas question de les expliquer toutes ; car il a été démontré (dans la Propos. 16 de la première partie), qu’il doit y en avoir une infinité, modifiées elles-mêmes à l’infini, mais celles-là seulement qui peuvent nous mener, comme par la main à la connaissance de l’âme humaine et de son souverain bonheur.
EII - Proposition 16 - corollaire 2
EI - Appendice.
EII - Proposition 16 - corollaire 1
En second lieu, que les idées que (…)
EII - Proposition 17
EII - Proposition 12 ; EII - Proposition 16 (et EII - Proposition 16 - corollaire 1).
EII - (…)
EII - Proposition 17 - corollaire
EII - Proposition 12 ; EII - Proposition 13 - (Lemme 3 - Axiome 2) ; EII - Proposition 13 - (…)
EII - Proposition 17 - scolie
EI - Définition 7.
EII - Proposition 13 - corollaire ; EII - Proposition 16 - corollaire 2 ; (…)
EII - Proposition 18
EII - Proposition 17 - corollaire.
EII - Proposition 17 - scolie
Si le corps humain a (…)
EII - Proposition 18 - scolie
EII - Proposition 16.
Ceci nous fait comprendre clairement en quoi consiste la mémoire. (…)