Deuxième Partie : "De la Nature et de l’Origine de l’Âme"
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HyperSpinoza
Je passe maintenant à l’explication de cet ordre de choses qui ont dû résulter nécessairement de l’essence de Dieu, l’être éternel et infini. Il n’est pas question de les expliquer toutes ; car il a été démontré (dans la Propos. 16 de la première partie), qu’il doit y en avoir une infinité, modifiées elles-mêmes à l’infini, mais celles-là seulement qui peuvent nous mener, comme par la main à la connaissance de l’âme humaine et de son souverain bonheur.
EII - Proposition 19
EII - Proposition 7 ; EII - Proposition 9 ; EII - Proposition 11 - corollaire ; EII - (…)
EII - Proposition 20
EII - Proposition 1 ; EII - Proposition 3 ; EII - Proposition 7 ; EII - Proposition 9 ; EII - (…)
EII - Proposition 21
EII - Proposition 12 ; EII - Proposition 13.
EII - Proposition 20
Cette idée de l’âme (…)
EII - Proposition 21 - scolie
EII - Proposition 7 - scolie ; EII - Proposition 13.
EII - Proposition 21
Cette (…)
EII - Proposition 22
EII - Proposition 1 ; EII - Proposition 3 ; EII - Proposition 7 ; EII - Proposition 9 ; EII - (…)
EII - Proposition 23
EII - Proposition 11 - corollaire ; EII - Proposition 13 ; EII - Proposition 16 ; EII - (…)