Axiome 8

  • 1er octobre 2006

Tout ce qu’il y a de réalité ou de perfection dans une chose, se trouve ou formellement ou éminemment dans sa cause première et adéquate.

J’entends par éminemment que la cause contient toute la réalité de l’effet plus parfaitement que l’effet lui-même ; par formellement qu’il la contient avec une perfection égale.

Cet axiome dépend du précédent, car, si l’on supposait que dans la cause il y a le néant, ou qu’il y a moins que dans l’effet, le néant dans la cause serait cause de l’effet. Mais cela est absurde (par l’Axiome précédent) ; c’est pourquoi non une chose quelconque peut-être cause d’un effet, mais précisément celle où se trouve éminemment ou au moins formellement toute perfection qui est dans l’effet.

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