La connaissance adéquate

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EI - Axiome 6 ; EI - Proposition 29.
EII - Proposition 41.
Il est de la nature de la Raison de considérer les choses non comme (...)

Il suit de là que la seule imagination peut faire que nous considérions les choses tant relativement au passé que relativement au futur comme (...)

EII - Proposition 17 (et EII - Proposition 17 - corollaire) ; EII - Proposition 18.
J’expliquerai ici brièvement dans quelle condition cela (...)

EI - Axiome 6 ; EI - Proposition 16.
EII - Proposition 37 ; EII - Proposition 38 ; EII - Proposition 41 ; EII - Proposition 44.
Il est de (...)

EI - Définition 6 ; EI - Axiome 4 ; EI - Proposition 15.
EII - Proposition 6 ; EII - Proposition 8 - corollaire.
Chaque idée d’un corps (...)

EI - Proposition 16 ; EI - Proposition 24 - corollaire.
Je n’entends pas ici par existence la durée, c’est-à-dire l’existence en tant (...)

EII - Proposition 38 ; EII - Proposition 45.
La connaissance de l’essence éternelle et infinie de Dieu qu’enveloppe chaque idée est (...)

EII - Proposition 16 - corollaire 1 ; EII - Proposition 17 ; EII - Proposition 19 ; EII - Proposition 22 ; EII - Proposition 23 ; EII - (...)

EII - Proposition 40 - scolie 2.
Nous voyons par là que l’essence infinie de Dieu et son éternité sont connues de tous. Puisque, d’autre (...)