Hyper-Spinoza

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• EIII - Définitions des affects - 48 - Mai 2004

  EIII - Proposition 29 - scolie ; EIII - Proposition 56 - scolie.
  La Lubricité est aussi un Désir et un Amour de l’union des corps. EXPLICATION Que ce Désir du coït soit modéré ou ne le soit pas, on a coutume de l’appeler Lubricité. De plus, les cinq dernières affections (comme je l’ai fait observer dans le Scolie de la Prop. 56) n’ont pas de contraires. Car la Modestie est une espèce d’Ambition, comme on le voit dans le Scolie de la Proposition 29. J’ai déjà fait observer que la Tempérance, la Sobriété (...)

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• EIII - Définitions des affects - 47 - Mai 2004

  EIII - Définitions des affects - 46
  L’Avarice est un Désir immodéré et un Amour des richesses. [*]
  EIII - Définitions des affects - 48
  Avaritia est immoderata divitiarum cupiditas et amor.

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• EIII - Définitions des affects - 46 - Mai 2004

  EIII - Définitions des affects - 45
  L’Ivrognerie est un Désir immodéré et un Amour de la boisson. [*]
  EIII - Définitions des affects - 47
  Ebrietas est immoderata potandi cupiditas et amor.

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• EIII - Définitions des affects - 45 - Mai 2004

  EIII - Définitions des affects - 44
  La Gourmandise est un Désir immodéré, ou même un Amour, de la chère. [*]
  EIII - Définitions des affects - 46
  Luxuria est immoderata convivandi cupiditas vel etiam amor.

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• EIII - Définitions des affects - 44 - Mai 2004

  EIII - Proposition 27 ; EIII - Proposition 31.
  L’Ambition est un Désir immodéré de gloire. EXPLICATION L’Ambition est un Désir par lequel toutes les affections sont alimentées et fortifiées (Prop. 27 et 31) ; par suite, cette affection peut difficilement être vaincue. Aussi longtemps en effet qu’un homme est possédé par un Désir, il est en même temps possédé par celui-là. Les meilleurs, dit Cicéron, sont les plus sensibles à l’attrait de la gloire. Même les Philosophes qui écrivent des livres sur le mépris (...)

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• EIII - Définitions des affects - 43 - Mai 2004

  EIII - Définitions des affects - 42
  L’Humanité ou la Modestie est un Désir de faire ce qui plaît aux hommes et de ne pas faire ce qui leur déplaît. [*]
  EIII - Définitions des affects - 44
  Humanitas seu modestia est cupiditas ea faciendi quæ hominibus placent et omittendi quæ displicent.

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• EIII - Définitions des affects - 42 - Mai 2004

  EIII - Proposition 39 - scolie ; EIII - Proposition 52 - scolie.
  La Consternation se dit de celui dont le Désir d’éviter un mal est réduit par l’étonnement du mal dont il a peur. EXPLICATION La Consternation est donc une espèce de Pusillanimité. Mais, comme elle naît d’une Peur double, elle peut être définie plus commodément comme étant la Crainte qui contient de telle sorte un homme frappé de stupeur ou flottant, qu’il ne puisse écarter le mal. Je dis frappé de stupeur, en tant que nous concevons son (...)

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• EIII - Définitions des affects - 41 - Mai 2004

  EIII - Proposition 51 - scolie (voyez l’explication).
  La Pusillanimité se dit de celui dont le Désir est réduit par la peur d’un danger que ses pareils osent affronter. EXPLICATION La Pusillanimité n’est donc rien d’autre que la Crainte d’un mal que la plupart n’ont pas accoutumé de craindre ; c’est pourquoi je ne la ramène pas aux affections de Désir. J’ai cependant voulu en donner ici l’explication parce qu’elle s’oppose réellement à l’affection de l’Audace, eu égard au Désir qu’elle réduit. (...)

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• EIII - Définitions des affects - 40 - Mai 2004

  EIII - Proposition 51 - scolie (voyez l’explication).
  EIII - Définitions des affects - 39
  L’Audace est un Désir qui excite quelqu’un à faire quelque action en courant un danger que ses pareils craignent d’affronter. [*]
  EIII - Définitions des affects - 41
  Audacia est cupiditas qua aliquis incitatur ad aliquid agendum cum periculo quod ejus æquales subire metuunt.

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• EIII - Définitions des affects - 39 - Mai 2004

  EIII - Proposition 39 - scolie.
  EIII - Définitions des affects - 38
  La Peur est un Désir d’éviter un mal plus grand, que nous craignons, par un moindre. Voir Scolie de la Prop. 39. [*]
  EIII - Définitions des affects - 40
  Timor est cupiditas majus quod metuimus malum minore vitandi. Vide scholium propositionis 39 hujus.

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• EIII - Définitions des affects - 38 - Mai 2004

  EIII - Définitions des affects - 37
  La Cruauté ou Férocité est un Désir qui excite quelqu’un à faire du mal à celui que nous aimons ou qui nous inspire commisération. EXPLICATION
  A la Cruauté s’oppose la Clémence qui n’est pas une passion, mais une puissance de l’âme qui modère la Colère et la Vengeance. [*]
  EIII - Définitions des affects - 39
  Crudelitas seu sævitia est cupiditas qua aliquis concitatur ad malum inferendum ei quem amamus vel cujus nos miseret. EXPLICATIO :
  Crudelitati opponitur (...)

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• EIII - Définitions des affects - 37 - Mai 2004

  EIII - Proposition 40 - corollaire 2 ; EIII - Proposition 40 - corollaire 2 - scolie.
  EIII - Définitions des affects - 36
  La Vengeance est un Désir qui nous excite à faire du mal par une Haine réciproque à qui, affecté du même sentiment à notre égard, nous a porté dommage. Voir Coroll. 2 de la Prop. 40 avec son Scolie. [*]
  EIII - Définitions des affects - 38
  Vindicta est cupiditas qua ex reciproco odio concitamur ad malum inferendum ei qui nobis pari affectu damnum intulit. Vide II corollarium (...)

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• EIII - Définitions des affects - 36 - Mai 2004

  EIII - Proposition 39.
  EIII - Définitions des affects - 35
  La Colère est un Désir qui nous excite à faire du mal par Haine à celui que nous haïssons. Voir Prop. 39. [*]
  EIII - Définitions des affects - 37
  Ira est cupiditas qua ex odio incitamur ad illi quem odimus malum inferendum. Vide propositionem 39 hujus.

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• EIII - Définitions des affects - 35 - Mai 2004

  EIII - Proposition 27 - scolie.
  EIII - Définitions des affects - 34
  La Bienveillance est un Désir de faire du bien à celui pour qui nous avons de la commisération. Voir Scolie de la Prop. 27. [*]
  EIII - Définitions des affects - 36
  Benevolentia est cupiditas benefaciendi ei cujus nos miseret. Vide scholium propositionis 27 hujus.

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• EIII - Définitions des affects - 34 - Mai 2004

  EIII - Proposition 39 ; EIII - Proposition 41 - scolie.
  EIII - Définitions des affects - 33
  La Reconnaissance ou Gratitude est un Désir ou un empressement d’Amour par lequel nous nous efforçons de faire du bien à qui nous en a fait affecté pareillement d’amour à notre égard. Voir Prop. 39 avec le Scolie de la Prop. 41. [*]
  EIII - Définitions des affects - 35
  Gratia seu gratitudo est cupiditas seu amoris studium quo ei benefacere conamur qui in nos pari amoris affectu beneficium contulit. Vide (...)

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• EIII - Définitions des affects - 33 - Mai 2004

  EIII - Proposition 27 (et EIII - Proposition 27 - scolie) ; EIII - Proporsition 32 (et EIII - Proposition 32 - scolie).
  L’Émulation est le Désir d’une chose qui est engendré en nous parce que nous imaginons que d’autres ont ce désir. EXPLICATION Qui fuit, qui a peur parce qu’il voit les autres fuir ou avoir peur, qui même, à la vue d’un autre homme se brûlant la main, retire la main et déplace son corps comme s’il s’était lui-même brûlé la main, nous disons qu’il imite l’affection d’autrui et non qu’il (...)

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• EIII - Définitions des affects - 32 - Mai 2004

  EIII - Proposition 47 - scolie.
  Le Souhait frustré est un Désir ou un Appétit de posséder une chose, qui est alimenté par le souvenir de cette chose et en même temps réduit par le souvenir d’autres choses qui excluent l’existence de celle où se porterait l’appétit. EXPLICATION Quand il nous souvient d’une chose, nous sommes par cela même disposés à la considérer dans le même sentiment dont nous serions affectés si elle était là présente ; mais cette disposition ou cet effort est le plus souvent, pendant la (...)

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