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Hyper-Ethique
- I. Première Partie : "De Dieu" (Pars Prima : De Deo)
- II. Deuxième Partie : "De la Nature et de l’Origine de l’Âme" (Pars secunda : De natura et origine mentis)
- III. Troisième Partie : "De l’origine et de la nature des affects" (Pars tertia : De origine et natura affectuum)
- IV. Quatrième Partie : "De la servitude humaine, ou de la force des affects" (Pars quarta : De servitute humana, seu de affectuum viribus)
- V. Cinquième Partie : "De la puissance de l’entendement, ou de la liberté humaine" (Pars quinta : De potentia intellectus, seu de libertate humana)
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Dans cette rubrique
- EIII - Définitions des affects - 13 - 25 août 2004
- EIII - Définitions des affects - 30 - 23 mai 2004
- EIII - Définitions des affects - 31 - 23 mai 2004
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- EIII - Définitions des affects - 28 - 23 mai 2004
Par :
Spinoza, Baruch
Publié :
23 mai 2004
EIII - Définitions des affects - 30
La Gloire est une Joie qu’accompagne l’idée d’une action nôtre, que nous imaginons qui est louée par d’autres. [*]
Gloria est lætitia concomitante idea alicujus nostræ actionis quam alios laudare imaginamur.
Post-scriptum
Notes
[*] (Saisset :) La vanité est un sentiment de joie accompagné de l’idée d’une action que nous croyons l’objet des louanges d’autrui.
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