Deuxième Partie : "De la Nature et de l’Origine de l’Âme"
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HyperSpinoza
Je passe maintenant à l’explication de cet ordre de choses qui ont dû résulter nécessairement de l’essence de Dieu, l’être éternel et infini. Il n’est pas question de les expliquer toutes ; car il a été démontré (dans la Propos. 16 de la première partie), qu’il doit y en avoir une infinité, modifiées elles-mêmes à l’infini, mais celles-là seulement qui peuvent nous mener, comme par la main à la connaissance de l’âme humaine et de son souverain bonheur.
EII - Proposition 31 - corollaire
EI - Proposition 29 ; EI - Proposition 33 - scolie 1.
EII - Proposition 31.
EII - (…)
EII - Proposition 32
EI - Axiome 6.
EII - Proposition 7 - corollaire.
EII - Proposition 31 - corollaire (…)
EII - Proposition 33
EI - Proposition 15.
EII - Proposition 32.
EII - Proposition 32
Ce n’est rien de (…)
EII - Proposition 34
EII - Proposition 11 - corollaire ; EII - Proposition 32.
EII - Proposition 33
Toute (…)
EII - Proposition 35
EII - Proposition 33.
EII - Proposition 34
La fausseté des idées consiste dans la (…)
EII - Proposition 35 - scolie
EII - Proposition 17 - scolie.
J’ai expliqué dans le Scol. de la Propos. 17 de cette (…)